1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从古至今，人们一直在探索和思考人类自身的存在与意义。人本主义学派在这个过程中登场，它将人类的尊严和价值放在至高无上的位置。它鼓励人们通过发挥自己的潜力去创造和改变，拥抱并追求他们真正的意愿和激情。
人本主义学派强调个体的自由和权利。它认为每个人都有权利追求自己的幸福，追求自己真正的梦想和目标。在这个学派的影响下，个体的自由和权利被认为是社会和谐的基础。人们应该互相尊重和包容，不以身份、种族或社会地位论英雄。
人本主义学派追求知识的普及和教育的普及。它呼吁普罗大众尽可能接触各种知识和文化，以充实自己的内涵和修养。在这个学派的推动下，各种教育机构和文化场馆如雨后春笋般涌现，使知识变得无处不在。个体也应该通过学习和教育来提升自己，不断追求更高层次的人类价值。
人本主义学派强调人类的情感和情感交流。它鼓励人们表达自己的感受和情感，通过真实和深刻的交流来增进彼此的理解和共识。在这个学派的引导下，人们更注重情感的交流和共鸣，更愿意倾听别人的声音并给予关怀和支持。
在人本主义学派的影响下，人们更加关注生命的真实与美好。他们对自己的生活有更高的要求，追求更高质量的生活方式。在现代社会中，人们对于自然环境、艺术、文化和情感的追求成为一种潮流。他们更注重与自然和谐共处，追求心灵和谐的栖居之所。
人本主义学派的思想和理念在当代社会仍然具有重要的意义。在一个快节奏、竞争激烈的现代社会中，人本主义学派提醒人们关注自己和他人的身心健康，追求一个更加充实和有意义的生活。它鼓励人们不断探索和发现自己的潜能，追求自己真正想要的东西。
总而言之，人本主义学派以其关注人的尊严、自由和个体权利的核心理念，成为一种正能量的思想流派。它引导人们追求真实、追求美好，并且在当代社会中继续产生积极的影响。无论我们身处何方，我们都应该铭记人本主义学派的精神，关注自己和他人的幸福和尊严，追求一个更加美好的世界。
