1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在马斯洛人本主义理论中，人的需求被分为五个层次，从基本生理需求到精神层面的自我实现。这五个层次按照优先级的顺序逐渐展开，每个层次的需求得到满足后，人才能够进一步追求更高层次的需求。
首先，生理需求是人类生存的基本需求。饮食、睡眠、温暖和避免痛苦等需求是人类生活的基本保障。通过满足这些生理需求，人们能够获得一定程度的满足感和幸福感。然而，一旦生理需求得到满足，人们很快就会有更高层次的需求出现。
其次，安全需求是人类对稳定和安全环境的追求。人们在追求安全和稳定的同时，也体现了对风险和威胁的恐惧。社会制度、法律秩序和人身安全等方面的保障，为人们提供了安全感。只有当人们满足了安全需求，他们才能够进一步追求更高级别的需求。
再次，社交需求体现了人类对归属和爱的需求。人们希望与他人建立联系，获得他人的欢迎和社交认同感。友谊、爱情、家庭等社交关系提供了情感上的支持和依靠，帮助人们获得内心的满足。只有当人们满足了这种社交需求，他们的心灵才能得到真正的抚慰和满足。
接下来，尊重需求体现了人类对尊重和认同的追求。人们渴望被他人尊重和接纳，希望得到他人的赞赏和认同。在工作和社交领域，得到他人的认可和尊重意味着自己的价值和能力得到了肯定。只有当人们满足了尊重需求，他们才能够追求更高层次的需求。
最后，自我实现是人类追求心灵归宿的终极目标。在马斯洛看来，只有当人们满足了前四个层次的需求，才能够真正追求自我实现的目标。自我实现意味着人们进行自我探索、追求个人潜能的发挥和实现。在达到自我实现的过程中，人们能够找到内心的满足和快乐。
马斯洛人本主义理论给予了我们深刻的启示，揭示了人们内心深处的渴望和追求。通过满足基本生理需求和追求更高层次的需求，人们能够找到心灵的归宿和满足。
然而，我们也应该意识到，在现代社会中，许多人仍然为了满足基本生活需求而奔波劳碌。他们可能没有时间和精力去追求更深层次的需求，也无法参与到自我实现的旅程中。在这样的社会背景下，我们应该共同努力，创造一个更加公平和富有正义感的社会环境，让更多的人有机会去追求心灵的满足和快乐。
马斯洛人本主义理论带给我们深刻的思考。通过满足需求的层次，人们能够逐渐追求心灵的归宿和实现个人价值。在现代社会中，我们应该珍视每个人的需求，并共同努力创造一个更加美好的世界，让每个人都能够获得内心的满足和快乐。
