1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义教育思潮的核心价值观是人的尊重和关怀。它认为每个人都是独一无二的，都有独特的品质和潜力。人本主义教育试图从尊重学生作为人的尊严出发，重视他们的自主性和主体性。它强调教育应该是面向个体学生的，因为每个学生具有不同的能力和兴趣，他们需要受到个性化的关注和培养。在这种教育理念下，学校和教师应该成为学生个人成长的引导者和倡导者，而不仅仅是知识的传授者。
除了关注学生的个体差异，人本主义教育思潮还强调培养学生的综合素质和创造力。它认为教育应该培养学生的批判思维、创新能力和团队合作精神，使他们能够在日常生活和工作中创造出更多的价值。人本主义教育不仅关注学生的学术成绩，更关注他们的实际应用能力和个人兴趣发展。通过给予学生更多的探索和实践的机会，人本主义教育试图唤醒学生内心的激情和创造力，培养他们成为有责任感和创造力的社会成员。
与此同时，人本主义教育思潮还强调学生的身心健康和幸福感。它认为只有在身心健康的状态下，学生才能更好地学习和发展。在当今竞争激烈的教育环境下，学生的压力越来越大，他们面临着各种挑战和困扰。人本主义教育试图通过提供心理健康教育和素质教育，帮助学生更好地应对挫折和压力，并培养他们的情绪调节和自我管理能力。只有关注学生的身心健康，学生才能在内外因素的共同作用下实现个人完善，获得真正的幸福感。
人本主义教育思潮在当代教育领域中引起了广泛的关注和思考。它提醒我们教育应该是以人为本的，应该关注学生作为人的全面发展，而不仅仅是追求功利的目标和高分数。它提醒我们教育应该是面向个体学生的，应该关注每个学生的个性差异和发展需求。它提醒我们教育应该是以培养综合素质和创造力为目标的，应该关注学生的实际应用能力和个人兴趣发展。它提醒我们教育应该是关注学生身心健康和幸福感的，应该帮助学生更好地应对挫折和压力，实现个人完善和幸福感。
人本主义教育思潮的出现给了我们对教育的思考和改进提供了新的方向。它呼唤我们关注学生的全面发展和人格培养，关注学生的个性差异和发展需求。它鼓励我们培养学生的创造力和创新精神，培养他们在复杂环境下解决问题和适应变化的能力。它激励我们关注学生的身心健康和幸福感，关注他们在成长过程中的情绪和心理问题。人本主义教育思潮的到来，让我们看到了教育的更远大的目标和更深层次的意义。
