1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国历史上，有许多杰出的艺术家用他们的独特眼光和创造力留下了世界瞩目的艺术杰作。而米芾，作为北宋时期的杰出画家和诗人，以其独特的美学思想和艺术风格，将自己的作品推向了高峰。米芾的美学思想以重塑传统和笃行自我为核心，对后世影响深远。
传统重塑：顺应时代 回归本真
传统在变革中才能永存，这是米芾坚信并践行的理念。米芾对传统经典的理解，不仅仅是机械地模仿，更在于对其内涵的挖掘和发扬光大。他借鉴古代名家的作品和技法，融入个人的创作理念，创造出了一种独特的风格。米芾重塑了传统的审美标准，注重作品的意境和表现形式，使传统的艺术得以与时俱进。
笃行自我：艺术与生活的融合
米芾将艺术当作一种生活的方式，他认为艺术是对生活的诠释和审美的追求。他在作品中表现出对生活细节的关注和热爱，通过画笔将自己内心的情感与世界相融合。米芾主张艺术家应真实地抒发自我情感，追求真实与自由，而非墨守成规，从他的作品中我们可以看到他内心情感的倾诉和个性的张扬。
厚重墨香：质朴与内敛的审美
米芾善于运用浓墨重彩的技法表达自己的审美理念，使他的作品充满了浓郁的墨香和艺术性的张力。他喜用墨，擅长用笔繁简并行，创造出了独特的艺术语言。米芾的作品，既有笔墨狂放的一面，也有墨香沉静的一面，其中蕴含着他对艺术境界追求的热情和对内涵深度的追求。
尊古与创新：传承与开拓并行
米芾的美学思想中，存在着对传统的尊崇和对创新的追求两个并行的方面。他不仅致力于继承和发扬古代艺术的精髓，还勇于创新与开拓。他在传统的基础上，注入了自己的个性和创造力，形成了独特的风格。米芾的艺术将古代文人画与民间山水相融合，扩展了画家的创作领域，为后世留下了宝贵的艺术财富。
米芾的美学思想以其独到之处和独特风格，成为中国艺术史上的重要篇章。他通过重塑传统和笃行自我，塑造了一种独特的审美观念。他的绘画作品，独具一格，展现了他对生活的热爱和对艺术的追求。米芾的美学思想至今仍然对当代艺术有着重要的影响，值得我们细细品味和学习。
