1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说：“活着就是为了改变世界，难道还有其他理由吗？”这句充满着激情和动力的名言，让我们不禁深思。我们生来就是被赋予改变世界的责任和使命，我们的人生应当充满了对未知的探索和挑战的勇气。
也许有些时候，我们会觉得人生充满了挫折和困惑。而那时，我们需要记住：“勇敢并不是不害怕，而是面对恐惧而依然前行。”这个名言提醒我们，面对人生的种种困难，我们不能退缩，而是要怀揣勇气和决心，迎难而上。
不管是在改变世界，还是在面对困难时，我们都不能忽视自己内心的声音。老子说过：“知人者智，自知者明。”我们要先了解自己，明白自己的内心渴望和追求，才能更好地面对外界的各种诱惑和考验。
当我们开始走向实现梦想的路上，人生会不可避免地遭遇失败和挫折。而这时，我们需要记住：“失败并不意味着你要放弃，它只是暂时让你停下来，重新选择方向。”这句名言告诉我们，失败只是人生道路上的一个短暂停留点，我们应当从中吸取教训，重新调整自己的方向。
人生中最令人痛苦的莫过于无所适从，不知道前方的路应该怎样走。而这时，我们要记住：“你不必拥有所有的答案，只需要知道自己所要寻找的问题。”这句名言告诉我们，人生中并不存在所有的答案，我们所要做的只是不停追问，不停思考，找出自己真正想解决的问题，然后去追寻答案。
当我们在人生中历经风雨，可能会感到疲惫和彷徨。这时，我们就需要记住：“疲乏是暂时的，放弃则是永远的。”这个名言激励我们不要轻易放弃，不管是在人生的竞争中还是在自我成长中，我们都要坚持并且努力。
最后，当我们回首人生的时候，我们会发现，“活着并不是为了永远，而是为了一瞬间的绚烂。”这句名言提醒我们，生命只有一次，我们应该珍惜每一刻，让自己的生活充满了绚烂和意义。
围绕感悟人生的名言，我们发现了许多思考和感悟。人生是一场不断学习和成长的旅程，我们需要勇敢面对困难和挫折，努力改变世界，同时也不能忽视自己内心的声音和真正想解决的问题。当然，我们也要遇到困境时不放弃，坚持努力，同时铭记生命的珍贵和短暂。用这些名言指引我们的人生，我们将会不断追寻自己的梦想，体验到生命的美好和充实。
