1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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疫情向我们揭示了生命的脆弱。曾经，我们觉得自己是这个世界的主宰，能够掌控一切。然而，病毒的出现让我们意识到，生命是如此脆弱，很多事情我们无法左右。我们需要珍惜每一天，活在当下，因为生命的美好是如此短暂。
然而，疫情也让我看到了人性的光辉。在这个困境中，我们看到了无数的英雄。他们是医护人员，是社区工作者，是志愿者。他们身穿白衣，在最危险的一线上，冒着生命的风险保护着我们的健康。他们默默无闻，但他们的奉献让人们感动不已。这些英雄展现了人性中最美的一面，让我对人类的力量充满了信心。
此外，疫情也让我更加珍惜亲情和友情。在封城的日子里，我们被迫与家人共度时光。曾经忙碌的父母终于有了陪伴孩子的时间，我能够与他们一起分享日常生活。这份相聚之情让我感到无比温暖。同时，我也开始重视与朋友的联系，虽然不能亲自见面，但我们通过网络保持着紧密的联系和支持，这让我意识到友情是如此珍贵。
在疫情中，我还意识到了我们与大自然的关系。疫情的爆发与人类对自然的过度干扰有一定的关系。当我们剥夺了动物们的生存空间，破坏了生态平衡，病毒就会找到机会进入人类社会。疫情的爆发告诉我们，我们需要与自然和谐相处，保护生态环境，否则我们自己也将付出沉重的代价。
最后，我从疫情中获得了对生活的新的认识。以前，我们总是追逐快节奏的生活，忙于工作、学习，经常忽略了内心的需求。然而，疫情让我们停下来，思考人生的意义。我开始重新审视自己的价值观，重拾对艺术、音乐、阅读的热爱。生活变得从容而充实，我懂得了如何平衡工作与生活，更好地关注内心的声音。
在疫情中，虽然我们经历了很多困难和苦痛，但我相信人类会从这场危机中崛起。无论是疫情还是其他逆境，都是人类成长和进步的机会。只要我们相信自己的力量，相信未来的美好，我们一定能从疫情中汲取智慧和力量，走向更加辉煌的明天。
