1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的真谛，不在于外在的名利与荣华，而在于内心的追求与成长。无论身处何种环境，我们都应该坚守自己的原则和价值观，追求真善美的境界。只有这样，我们才能感受到内心的真正满足与成就感，才能在人生的旅途中找到真正属于自己的意义与价值。
人生的真正意义不仅仅在于个体的得失，更在于对他人的帮助与奉献。在自我追求的同时，我们应该更加关心他人的需求与困境。施与受，共同才能构建一个温暖而美好的社会。当我们真正理解并贯彻这个道理时，我们会发现人生的价值不仅仅是从内心获得的，更是通过帮助他人获得的无尽喜悦与意义。
人生的辉煌与失败，都是人生旅途中不可或缺的一部分。失败并不可怕，关键在于我们如何看待与面对失败。失败是一面镜子，能够让我们看清自己的不足与缺点，同时也给了我们反思与成长的机会。正是通过这些失败的经历，我们才能更加坚强与勇敢地面对人生的挑战与机遇。
人生的快乐与幸福，并不仅仅来自于物质的享受与物质的积累。虽然有经济的保障是稳定人生的基础，但真正的快乐与幸福来自于内心的宁静与满足。在追求物质的同时，我们更应该追求内心的富足与满足。当我们能够对生活中的种种美好心存感激，学会享受当下的每一刻，我们才能发现人生的真正快乐与幸福。
人生的意义与价值，并不是一成不变的，而是随着我们的成长与阅历不断发生转变。当我们年轻时，我们可能更关注名利与成就；而当我们经历了生活的种种风雨后，我们会对人生有更深刻的思考。人生的价值，也不仅仅在于我们个体的追求与成就，还在于我们对于整个人类与社会的贡献。真正有价值的人生，是一种融入社会、影响社会与引领社会的人生。
人生即是一段个体的旅程，也是一个整体的追求。每个人都应该为自己的人生价值而努力，不断地探索与追求真理与真善美。人生的意义与价值，并不是定好的答案，而是我们在不断奋斗与追求的过程中形成的，让我们用心去感悟，用行动去证明，让人生的旅程更加美好而精彩。
