1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许你曾在如山的书海中遨游，书页间的文字仿佛吹入心灵的乐章，让你刹那间醒悟了一些东西。于是，你会明白，人生并非一场马拉松，而是一场驴赛跑。在这个过程中，我们不需要一味地追求速度，而是要更多地去享受旅途中的风景，感受那些平凡却又不可或缺的瞬间。
生命如同一条长河，我们不断奔流，不断前行。当我们回首过往，我们会惊叹于命运的坎坷与艰辛，同时也会感叹于其中的美好与欢乐。正是因为曾经的挫折与痛苦，我们才更加珍惜如今的快乐与幸福。所以，无论身处何地，每一刻都应该触摸到生命的温度，领悟到它的可贵。
在人生的旅途中，我们会不断地遇到困难与挫折。或许，我们会陷入迷茫之中；或许，我们会倍感疲惫与彷徨。但不论怎样的困境，我们都要坚信，困难不是终点，而是通往成功的必经之路。正是因为对困境的积极面对与克服，我们才能够远离平庸，走向辉煌。
人生的美好在于自己的感受，而不仅仅是追逐外界的物质享受。当我们真正学会欣赏身边的点点滴滴，我们才能够拥有真正的幸福。简单而平凡的生活，常常蕴含着让人陶醉的情感。也许是一杯清茶的醇香，也许是一首优美的曲调，都能使我们在平凡中感受到生活的温度。
人生的旅途上，我们会遇到不同的人，也会有各种各样的感情交融。而这些人与情，都是我们生命中的一段记忆。在岁月的长河中，我们所营造的那些美好的情感，如同细密的小溪，滋润着我们的内心世界。因此，让我们懂得去感受那些与我们有情感纽带的人，珍惜与他们之间的关系。
每当回首往事，当我们发现那些曾经认为重要的东西已不再重要时，我们会恍然大悟。最后，当我们为人生的价值不再追逐虚幻的权势与荣耀，而是在每一个与他人之间的真实关怀和担当中感到内心的满足时，我们便能领悟到人生的真谛。
感悟人生，是每个人都要经历的阶段。当我们真正明白生命的脆弱与无常，我们就不会浪费宝贵的时间，而是努力地去追求真正对我们重要的东西。用心去感悟，让每一个瞬间都变得有意义，让我们的人生充满着美丽与幸福。
人生的感悟是一生的修行，而修行又让我们更多地感悟到人生的真谛。当我们真正懂得如何去感受生活，如何去领悟人生的奥秘时，我们也许会发现，原来人生的美妙，早已藏在我们内心的每一个角落。
