1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活就像一本大书，每个人都在其中拥有一段独特的篇章。我们可以选择将书页翻过，寻找属于自己的感悟。这些感悟或许不会如春风般轻柔，却能助我们在人生的航程中披荆斩棘。
人生就像是一场旅行，需要我们去欣赏每一个细节，细细品味其中的苦与乐。无论是阳光明媚的早晨，还是阴雨连绵的下午，都有着让我们心动的瞬间。在这旅途中，我们要学会虚心去感受，珍惜我们生活中所拥有的一切。
当我们回望过去时，我们会发现，那些看似微小的瞬间才是最令人感动的。比如，当我们看着父母从细微处呵护我们，当我们听到朋友在困境中给予的温暖肯定，当我们亲自体会生活带给我们的诸多滋味时。这些美好的体验唤醒了我们内心深处的感悟。
生活是一面镜子，不断地映照出我们的喜怒哀乐。我们要学会放下自己的刻板印象和偏见，去面对这个多姿多彩的世界。它会教会我们如何去宽容他人，如何从别人身上学习，甚至如何宽慰和鼓励自己。只有在这样的过程中，我们才能真正理解生活的价值。
生活中的感悟不仅仅来自于外界的经验，还来自于内心的思考。它需要我们停下脚步，静下心来思考自己的内心世界。温暖的阳光下，我们或许会发现自己对爱的渴望；冰冷的寒风中，我们或许会反思自己对亲情的忽略。这些感悟将引导我们更加深入地思考人生的意义以及我们自己的存在。
每个人都是生活的主角，每个人都在生活中扮演着不同的角色。有时，我们是一个温柔的依靠；有时，我们是一个坚强的守护者。正是这些不同的角色让我们更加懂得如何体验和学会生活的道理。
生活中的感悟如同一颗珍珠，需要我们去不断磨砺。只有当我们经历过磨砺，才能真正懂得它的价值。它是一种经验的积累，也是一种智慧的养成。
无论是欣赏生活的美好，还是在困难中寻找希望，每个人都可以体会到生活的感悟。它像一盏明灯，照亮我们前行的方向。
让我们一起保持对生活的敏感，去发现更多关于生活的感悟吧！生活中的点滴，都可以成为我们心灵的乐章。
