1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我国传统医学的宝库中，有一种历经千年沉淀，至今仍熠熠生辉的诊断方法，那就是八纲辩证。作为一种基本的诊断方法，八纲辩证在中医治疗疾病的过程中起着至关重要的作用。本文将围绕八纲辩证(一)展开，详细介绍其原理、应用和价值，以期让读者对其有更深入的了解和认识。
八纲辩证(一)介绍
1.定义
八纲辩证，又称八纲辨证，是中医诊断学的基本方法之一，它通过观察、分析、归纳病人的症状和体征，以阴阳、表里、寒热、虚实八个纲领进行分类、归纳和判断，从而明确疾病的性质、部位、程度和变化趋势。
2.历史渊源
八纲辩证最早见于《黄帝内经》，经过历代医家的实践和总结，不断完善和发展，成为中医诊断学的核心理论之一。
3.基本原则
八纲辩证的基本原则是：阴阳为总纲，表里为病变所在，寒热为病变性质，虚实为病变程度。
八纲辩证(一)的详细阐述
1.阴阳辩证
阴阳辩证是八纲辩证的总纲，它把一切事物分为阴阳两个对立统一面。阴阳辩证的主要任务是辨别疾病的阴阳属性，以确定治疗的方向和方法。
2.表里辩证
表里辩证是辨别病变所在的方法，它把病变分为表和里两个方面。表指病变在体表，里指病变在体内。
3.寒热辩证
寒热辩证是辨别病变性质的方法，它把病变分为寒性和热性两种。寒性病变表现为寒象，热性病变表现为热象。
4.虚实辩证
虚实辩证是辨别病变程度的方法，它把病变分为虚和实两个方面。虚指正气不足，实指邪气实
