1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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幸福并非只有一种形式，它因人而异。对于每个人来说，幸福的定义都各有差异。对有些人来说，幸福是家庭的温暖，是和爱人孩子在一起的时光；对有些人来说，幸福是事业的成功，是工作中的自我实现；对有些人来说，幸福是与朋友共度的欢乐时光，是在彼此间的默契和关怀中找到依靠。正因为幸福多样而个性化，我们才有了追求幸福的动力。
然而，现实生活中，我们常常是忙碌于追求物质，忽略了内心的需求。我们追求金钱的满足，追求物质的享受，渴望得到更多的权力和地位。可是，这些表面上的富有并不能带来真正的幸福。当我们在拥有一切外在条件的前提下，内心依然感到空虚和缺乏时，我们才意识到幸福来自于内心的满足。因此，我们需要在追求物质富有的同时，关注自己的内心，给自己的心灵充电，为自己寻找真正的幸福。
如何找到真正的幸福？这是一个复杂而又简单的问题。复杂是因为每个人对幸福的定义不同，简单是因为幸福的本质是一种心灵的平和与满足。幸福并非取决于外在的物质条件，而是取决于我们对生活的态度和心境。当我们对自己满怀信心和希望，对他人抱有善意和宽容，对生活充满热爱和感激，我们就能感受到幸福的气息。
幸福的秘诀在于内心的平和与满足。在尘世的纷繁世界中，我们常常为物质的缺失和欲望的无法满足而烦扰。然而，若能从内心找到一块宁静的净土，用平和的心态对待生活，我们就能在纷繁的世界中拥有一份宁静和满足。无论是欣赏一朵花的美丽，听一首动人的音乐，还是与爱人相拥入眠，我们都能感受到内心的平和和宁静。
幸福的路径并非一帆风顺，它常常需要经历磨练和困难。从生活的种种困境和难题中，我们能够发现幸福的真正含义。当我们在面对困难时仍然坚守希望和乐观，不断努力追求自己的目标时，我们才能收获幸福的果实。正因为有困难和挑战的存在，幸福才显得更加珍贵和难以捉摸。
幸福如同一束微光，它点亮了我们心中的希望和梦想。无论我们身处何地，处于怎样的艰难处境，只要我们依然心怀梦想和热爱，坚信幸福就在不远处，我们就能拥有一个幸福的内心世界。心存美好，幸福将与我们同行。
与幸福为伴，我们将拥有更加充实而美好的生活。让我们放下繁忙的尘世，走进内心的净土，寻找真正的幸福。对于每一个追求幸福的人来说，这是一条漫长而又值得走下去的旅程。愿我们心怀希望，追寻幸福，直到生命最后一刻。
