1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生是一段旅程，我们在这个旅程中不断地探索、奋斗和成长，同时也领悟到了许许多多的人生感悟。有句古语说：“纵有翻山越岭之志，也需妥帖柔和一时。”这句话意味着在追逐梦想的同时，我们也要学会适应环境、调整策略，以及处理人际关系。
积极面对困难
人生的道路上充满了各种困难和挑战，而我们能否成功地度过这些困难，往往取决于我们的态度和行动。面对困难，我们不应该退缩，而是要以积极的心态去面对和解决。正如古人所说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”我们不能一味贪图享受，而是要保持求知的心态，善于从困境中寻找机会和方法。
经验之谈：才华需要培养，智慧需要磨练
天赋的差异并不是决定一个人能否成功的唯一因素，更重要的是我们的态度和努力。一句古话说：“失之毫厘，谬以千里。”意味着我们在追求成就的路上，一点点的进步和改变都是非常重要的。通过不断的积累和学习，我们可以逐渐培养自己的才华，提升自己的智慧。
相亲相爱，分享快乐
人生中最重要的不仅是追求成功，更重要的是与他人相亲相爱，共同分享快乐。古语云：“与人方便，自己方便；与人难，自己难。”这句话提醒我们在与他人相处的过程中要保持真诚和自由的心态，与人分享喜悦和快乐。
悟透短暂的现实，追求长远的理想
人生如梦，短暂而美丽。古语说：“一日不见，如隔三秋。”这句话告诉我们时间的宝贵和珍贵，要珍惜每一刻的经历和机遇。同时，我们不能只停留在眼前的琐事和利益上，更应该追求长远的理想和目标。
审时度势，调整策略
古人云：“战胜敌人，不仅要了解对手，更要了解自己。”在人生的道路上，我们需要时刻审视和评估自己的处境，同时也要了解周围的环境和机遇。只有在清晰地认知现实情况的基础上，我们才能更好地调整自己的策略和行动，从而取得更好的成果。
舍得放下，方能得到更多
人生中，我们常常会面临一些选择和放弃。放下一个，或许能得到更多。正如古人所云：“形势在外，谦虚在内。”为了获得成功和幸福，我们需要适时地放下一些过去的执念和固执，保持谦虚和开放的心态。
一生，我们将经历许多艰难和曲折，但只有积极面对困难、开放心态、审时度势并释放执念的人才能真正体验和领悟人生的感悟。生活中的许多古语，深刻而又真实地揭示了人生的真谛。纵然有翻山越岭之志，我们也需妥帖柔和一时，以平和的心态和坚定的目标迎接人生的挑战，创造自己的价值，并在追求幸福的旅途中获得真正的满足。而当我们走到人生的终点时，我们会发现，这些感悟和领悟，才是人生最宝贵的财富。
