1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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泰山，又称东岳，位于山东省泰安市境内，是中国五岳之首，也是世界文化与自然遗产。每年都有数以万计的游客涌向泰山，想要一睹这座巍峨山峰的雄姿。我也曾前往泰山登顶，那次经历令人终生难忘。
初登山脚，登山之路即将开始
抵达泰山脚下，我看到了皮蛋石，它是泰山的象征，形状独特，让人不禁联想到泰山的壮丽与神秘。踏上登山之路，我感受到一阵清新的山风扑面而来，仿佛这山脉里就充满着自然的气息。山路狭窄时，我会小心翼翼地往前走，不时回头看看已经爬过的路程，心中对自己的勇气感到由衷的敬佩。
攀登过程，挑战心理的极限
一路攀爬，我看到了水帘洞、龙潭瀑布等美丽景点，这些自然奇观让人惊叹。但与此同时，我也感受到了攀登带来的艰辛和挑战。身体的不适、呼吸的困难，都在考验着我对自己的意志力。但我告诉自己，只有克服这些困难，才能够领略到登顶后的非凡体验。
壮丽的日出，泰山的魅力无穷
终于，我爬到了泰山的山顶。这时，夜已悄悄远去，天边已经泛起了一丝曙光。我迫不及待地找到一个合适的位置，静静地等待日出的到来。渐渐地，太阳升起，它的光芒照亮了整个山顶，大自然的美景在这一刻展现得淋漓尽致。我感受到自己站在人世间最接近天空的地方，感受到了自然界的伟力和无限魅力。
下山归来，泰山的魅力依旧
下山的路程较为轻松，我思绪万千。回望泰山，人们攀爬的身影越来越小，但我从不觉得这是一种渺小，反而觉得这是一种伟大。登泰山，顶峰的那一刻，我仿佛也登上了自己内心的顶峰，感受到了内心的激动和震撼。就像李白的诗中所说，“登高壮观天地间，大江茫茫去无还”。
泰山，给予我心灵的洗礼与启迪
登泰山不仅仅是一次简单的体力活动，更是一次心灵的洗礼与启迪。在攀登的过程中，我体验到了自然界的鬼斧神工，也体味到了人类的渺小与伟大。登上泰山，我看到了自然界的奇迹，也看到了自己内心的力量。
登泰山的经历给了我无尽的回忆与感悟。它让我领略了大自然的威严与壮美，感受到了登顶后的喜悦与震撼。泰山，是中国的瑰宝，也是人类心灵永恒的寄托。无论何时何地，我对泰山都有着深深的向往与敬意。
