1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教育是一种解脱的艺术，意味着通过教育，人们能够解脱自我、解放思想，真正实现内心的自由。罗素认为，教育应该是从束缚中解放出来的，它应该使人们能够思考、质疑和探索。教育不应该仅仅是灌输知识，而应该是激发智慧和创造力的过程。正是通过这种解脱，我们才能够更好地理解世界、改变世界。
在罗素看来，教育是对人类全面发展的重要保障。通过教育，我们可以培养孩子们的智力和才能，帮助他们充分发挥自己的潜能。教育不仅仅是为了取得好成绩、找到好工作，更是为了使人们成为有思想、有情感、有道德的人。通过教育，我们能够了解并尊重不同文化的多样性，培养孩子们的宽容和包容心，让他们成为有社会责任感的公民。
教育与美好生活紧密相连，因为教育可以帮助我们实现自我价值、追寻自己的梦想。罗素认为，教育的目标是培养独立思考的人，使他们能够从事真正感兴趣、激发激情的事业。通过教育，我们能够培养孩子们的创造力和解决问题的能力，让他们充满信心地面对未来。只有当我们用自己的才华和努力去追求自己热爱的事物时，我们才能够真正感受到生活的美好。
罗素还指出，教育需要注重道德教育，通过培养良好的品德和价值观来引导人们的行为。正义、善良、公平等道德价值观能够指导我们在各种情境下作出正确的选择。教育不仅教会我们知识，更重要的是教会我们如何做一个真正有品德、有责任感的人。只有这样，我们才能够享受真正的美好生活。
罗素的《教育与美好生活》给了我们很多启示和思考。教育不仅仅是为了传授知识，更是为了培养完整的人格。通过教育，我们能够培养人们的智慧和创造力，让他们成为有思想、有情感、有道德的人。教育也需要注重道德教育，通过培养良好的品德和价值观来引导人们的行为。只有这样，我们才能够实现教育与美好生活之间的和谐统一。
罗素的思想深深地触动了我，启示了我对教育的理解。我相信，只有通过教育，我们才能够真正解脱自我，追求美好生活。因此，我们应该重视教育，给予教育以充分的关注和支持。只有这样，我们才能够创造一个更加美好的世界。
