1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素弗格森所设计的建筑物往往充满着奇思妙想，给人一种无法言喻的美感。他将光线与空间的结合达到了极致，创造出不同寻常的视觉效果。比如他设计的一座博物馆，通过巧妙的光线引导，让人仿佛置身于一个梦幻的世界中。这种设计手法让人忍不住赞叹他对细节的极致把控。
除了光线的运用，罗素弗格森对于建筑材料的运用也颇具匠心。他善于将不同的材料融合在一起，创造出丰富多样的质感。在他的设计中，金属、木材、石材等材料不再只是简单的建筑组成部分，而是成为了绘画的元素，与空间相互呼应，形成了一种独特的美感。
不仅如此，罗素弗格森还注重建筑与自然环境的融合。他认为建筑应该与其周围的自然环境和谐共生，而不是简单地“占据”空间。因此，在他的作品中，我们可以看到许多绿色植物的存在，它们与建筑相得益彰，给人一种宁静而舒适的感觉。
除了外观上的美感，罗素弗格森的建筑还常常给人一种宽敞通透的感觉。他善于利用空间布局和动线设计，创造出开阔自由的空间感。在他设计的一个写字楼中，走廊和办公区域之间被打破，取而代之的是一个宽敞的公共休息区，人们可以在这里放松身心，促进彼此之间的交流。
罗素弗格森是一位建筑界的奇才，他的作品不仅体现了他对建筑艺术的独特见解，更带给了人们无尽的艺术享受。他通过巧妙的光线运用、独特的材料组合、与自然环境的和谐融合以及宽敞通透的空间设计，创造出了令人赞叹的建筑之美。他的作品不仅仅是一栋建筑物，更是一件艺术品，给人们带来了无尽的惊喜和启发。
