1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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权力,这个词汇在人们的生活中时常出现。我们一直向往着拥有权力,渴望在命运的游戏中抓住主动权。然而,随着权力增长,我们是否能真正拥有内心的自由呢?
曾有人说,“权力越大,越孤独。”在我看来,这不仅仅是一种现象,更是一种心境。当权力笼罩周身,人们仿佛被禁锢在金屋般的囚笼中,无法自由翱翔。权力带来的责任与压力,使我们背负着沉重的包袱,深夜时只能独自承担。于是,权力变成一把锁,将我们与宁静的夜晚隔离。
但是,在孤独的权力之中,我们是否能找到一份独特的宁静呢?在漫长的夜晚里,也许我们可以静下心来,思考自己所追求的是什么。权力带来的利益与名誉,是否真的能够满足内心的渴望?还是,在权力的海洋中,我们只是被一种虚幻的欲望所追逐,而失去了真正属于自己的追求。
曾有一位哲学家说过,“人不过是一棵树,树根深埋在土壤里,才能庇护生命。”在权力纷争的波涛中,我们或许可以学会守望内心,扎根于真实的土壤。无论权力是否存在,我们都能够在自我的世界里寻求一份心灵的宁静。
夜幕渐渐消散,第一缕晨光透过窗户洒进屋子。我缓缓站起,望向远方,蓝天更加清澈,白云如同棉花糖般飘浮。我心中泛起一丝平和,仿佛拥有了更多理解和包容的力量。
权力,它既是一种负担,亦是一种机遇。当我们拥有权力时,可以感受到一种无可替代的责任感与成就感。但更重要的是,在权力的枷锁下,我们能否保持一颗纯净的心?当我们能够用智慧驾驭权力,而非被权力所驾驭时,我们便能在自我的旅途中找到更多的自由与宁静。
现实世界中的权力纷争或许无法避免,但我们可以选择如何与之相处。无论我们身处何地,面对何种权力的局限,我们都能从内心生发出对美好的向往和追求。
黎明即将到来,我静静地在窗前驻足片刻。权力或许会以某种形式存在,但我们是否可以在这个世界上,创造属于自己的另一片天地?拥有权力并非目的,而是一种能力,一种驱动我们追求更多、创造更美好的力量。
从黎明到黄昏,人们往往在权力的殿堂中奔忙,追逐无尽的荣华富贵。然而,当夜幕降临,我们或许能在宁静与思索中,发现自己真正的内心需求。拥有权力与追求自由并不矛盾,而是彼此相辅相成的道路。唯有在内心找到真正想要的,我们才能在这纷繁复杂的世界中,实现一份心中的宁静与自由。