1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追溯到童年时期，罗素的数学天赋就显露无疑。长大后，他将对数学的热爱发展成为了对逻辑的兴趣和推理的热情。在他所发起的数学和逻辑的研究中，他为我们揭示了一条通往真理的路径。他的思想深受柏拉图、亚里士多德等古代哲学家的影响，同时也受到了勒内·笛卡尔、大卫·休谟等现代哲学家的启发。
罗素的思想造诣不仅局限于理论，他的社会活动也与他的哲学观点息息相关。他是一位积极倡导和参与社会改革运动的人，他关注并倡导women's suffrage（妇女选举权）、和平主义以及反对核战争等一系列社会议题。他的社会参与体现了他对道德和公正的关注，以及他对人类自由、平等和正义的追求。
罗素的思想也展现在他的哲学著作中，尤其是在他的主要作品《哲学问题》中。这本书集中呈现了他对世界的哲学思考以及他的对真理和知识的探索。在书中，他深入探讨了知识的本质、认识论、道德和宗教等方面的问题。通过对这些问题的思考，他试图为我们揭示人类存在的意义和理性的本质。
罗素的哲学观点被认为是关于逻辑经验主义和数学形式主义的标志性思想。他认为数学和逻辑是寻求真理的最佳工具，通过他对各种逻辑系统和数学原理的研究，他成功地阐述了这一观点。他的贡献在于为我们提供了一种更加逻辑和严谨的思考方式，使我们能够更好地理解和解决问题。
在他对于真理和知识的探索中，罗素发现了哲学的局限性。他认为哲学无法回答所有问题，它应该由科学和经验来补充。他强调科学和哲学的互动关系，主张通过科学方法研究人类存在和自然现象，以获取更接近真理的结论。他坚信，只有通过观察和实证研究，我们才能更好地认识世界，了解人类的本性。
罗素的思想不仅仅是学术研究的成果，它也具有实践意义。他试图通过他的思想和行动来推动和谐、公正和平等的社会。他的哲学对于解决社会问题和促进人类和谐发展具有积极的指导作用，它教给我们如何理性思考、如何对待他人、如何实现社会公正。
在众多的思想家中，罗素的独特思想和深刻洞察力使他成为了一个受人尊重和纪念的人。他的思想启示了我们如何更好地思考和理解世界，他的激情和对真理的追求将永远激励着我们在追寻知识的旅途中不断前行。
罗素作为一个伟大的思想家，他对数学、逻辑、哲学和社会等诸多领域能够给我们带来深思和启迪。他的思想和行动成为了我们追求真理、探索世界和改善人类社会的重要指南。我们应该向他那不屈不挠的精神、深刻的智慧和对真理的追求致敬。
