1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素的思想有一种令人陶醉的力量，他以深邃的思考和明晰的逻辑打动了多少人的心灵，影响了多少人的世界观。他的思想追求真理、自由和正义，他用文字和逻辑为社会带来启迪和变革。
罗素的学生们深受他的影响，他们在他的思想指引下，走上了追寻真理和推动进步的道路。罗素的学生分布在世界各地，他们共同携手，致力于让世界变得更加美好。
罗素的学生中有众多知名哲学家，他们继承了罗素的思想传统，深入研究和探索真理。他们在哲学领域功绩卓著，引领着思想的潮流。著名的学生包括奥古斯都·科恩、理查德·拉特利奇、彼得·斯特劳斯等人。
不仅仅是哲学家，罗素的学生还涵盖了其他领域的杰出人才。科学家、作家、社会活动家等，他们用自己的专业知识和热情投身于各自的事业。学生们凭借着对真理的追求和对社会的关怀，为人类的进步和福祉作出了重要贡献。
罗素的学生是多元的，他们代表着不同的文化背景和价值观。然而，他们都抱有一颗爱人、爱思考的心，他们在追求真理的路上相互扶持，相互激励。罗素培养了一批独立思考的学生，他们在人生道路上不断探索，勇于质疑和挑战，追求着个人和社会的进步。
罗素的学生们不仅在学术领域有所建树，他们也敢于坚持自己的信念，积极参与社会活动。他们尊重真理，反对歧视和压迫，为社会的平等与正义而奋斗。罗素的学生们在行动中展示了他们对罗素学说的真正理解，将其转化为现实中的社会改变。
罗素的学生们在各自的领域中闪耀光芒，他们对罗素的学说保持着敬意和深深的感激之情。他们以自己的方式传承和发扬着罗素的思想，将他的哲学理论带入当代，不断推动人类思维和社会的进步。
罗素的学生们是一支充满活力和创造力的团队，他们以追求真理和公正的精神，努力为人类的幸福献力。他们不仅仅是罗素的学生，更成为了他思想的传承者和战士，他们让罗素的学说在世界范围内发扬光大，为人类的进步和发展作出了重要贡献。
