1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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扁豆，形状平平，颜色暗淡，但它却蕴含着丰富的营养和独特的味道。每当我品尝到它那清香而醇厚的口感，我不禁感叹大自然的神奇创造。
我想起小时候，每当妈妈给我做扁豆炒蛋时，总是满满地爱意。那些咸香的蛋液包裹着软糯的扁豆，让我感受到一份温暖和家的味道。每当我品尝到那一口口感丰富的菜肴时，我不禁被它的美味征服，也被它背后的故事所感动。
扁豆，生活中常常被人们遗忘的角色。然而，在我眼中，它绝不仅仅是一种普通的蔬菜。它的存在，如同一个小小的寓言，带给我们一种思考的空间。
有时候，我们总是习惯关注于那些璀璨夺目的事物，而忽略了身边那些平凡而珍贵的存在。就像扁豆一样，它常常被埋没在其他更加出色的食材之中，默默地发挥着它自己独特的作用。
人生也是如此，我们追逐的是那些灿烂夺目的梦想，却忘记了身边那些微不足道但却让生活绚丽多彩的小确幸。有时候，看见一束鲜花、一杯清茶，或者只是一个微笑，也能带给我们满满的幸福感。
正是这些小小的存在，点缀着我们的日常，让我们的生活更加丰富有趣。在喧闹的都市中，我们或许需要放慢脚步，去发现身边那些被我们忽略的美好。
扁豆，一个平凡而不可或缺的角色，隐藏着无尽的可能。它可以是一道色香味俱佳的佳肴，也可以是一杯香醇的豆浆。它的价值并不在于它的外在形象，更在于它所传递的那份无私和善良。
我常常思索，也许我们的人生就像一颗扁豆，在这个世界上，我们或许只是微不足道的一颗小豆子。但是，只要我们敢于追求自己的价值，发挥自己的潜力，哪怕是再小的存在，也能在这个世界上留下属于自己的光芒。
正如扁豆展示出的那种坚韧而细腻的品质，它教会了我们珍惜生活中那些看似微不足道，实则宝贵无比的时刻。它告诉我们，在这个纷繁复杂的世界中，不论我们身处何处，都要保持一颗简单而纯净的心。
扁豆，并不需要被过多的修饰和包装，它本身就足够美好。在这个急于追求浮华和虚荣的时代，或许我们需要学会从扁豆身上汲取智慧：简单的幸福源于内心的满足，而非外在的声色犬马。
让我们一起，重新发现生活中那些被忽视的精彩。让扁豆的存在成为我们心中的一股力量，激励着我们勇敢而坚定地追求自己的梦想。就像扁豆一样，虽然微小，却散发出强大的力量。
扁豆，如同一首抒情的音乐，在生活的场景中轻盈起舞。让我们一起品味生活的甘醇，感受扁豆带来的温暖。让它的存在，成为我们心灵的一片净土。
