1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
禅悟人生：拈花一笑，领悟生命真谛
人生如梦，岁月匆匆。在这纷繁复杂的世界里，我们时常感到迷茫、困惑。如何才能找到内心的宁静，领悟生命的真谛？禅，一门古老的东方智慧，为我们指引了一条通往心灵解脱的道路。本文将以禅悟人生为主题，带你领略禅的智慧，让你在喧嚣的尘世中找到一片宁静的净土。
一、禅的起源与智慧
禅，起源于古印度，意为“修行”。它强调通过冥想，达到心灵的解脱和觉悟。禅宗传入我国后，与中国传统文化相融合，逐渐形成了独具特色的禅宗文化。禅宗主张“教外别传，不立文字”，强调以心传心，直指人心。
二、禅与人生
1. 拈花一笑，领悟生活之美
禅宗有一则著名的故事：佛陀在灵山会上，拈花示众。众弟子皆默然，唯有迦叶尊者破颜微笑。佛陀便将禅心传给了迦叶。这个故事告诉我们，生活中的美好瞬间往往在不经意间流逝，我们要学会把握当下，拈花一笑，领悟生活之美。
2. 顺应自然，不强求
禅宗强调“顺应自然”，不强求。人生中，我们常常为了追求名利、地位而疲惫不堪。而禅宗告诉我们，要学会放下，不强求。只有顺应自然，才能找到内心的宁静。
3. 以平等心看待一切
禅宗提倡“众生平等”，主张以平等心看待一切。在生活中，我们常常因为分别心而产生偏见、矛盾。而禅宗告诉我们，要学会以平等心看待一切，消除分别心，才能获得真正的解脱。
4. 知足常乐，感恩一切
禅宗强调知足常乐，感恩一切。在物欲横流的社会，人们往往因为贪得无厌而迷失自己。而禅宗告诉我们，要学会知足，珍惜现有的一切，感恩生活中的点滴。
三、禅修方法与人生实践
1. 冥想
冥想是禅修的核心方法。通过，我们可以让心灵回归平静，消除烦恼。每天抽出一段时间，闭上眼睛，专注于呼吸，让心灵得到放松。
2. 日常生活中的禅修
禅修不仅仅局限于冥想，还可以融入到日常生活中。如：行走禅、洗碗禅、做饭禅等。在日常生活中，保持一颗平常心，专注于当下，便是禅修。
3. 参禅问道
参禅问道是禅宗特有的修行方式。通过与禅师交流，解答心中的疑惑，帮助我们更好地领悟禅的智慧。
禅悟人生，让我们在喧嚣的尘世中找到一片宁静的净土。通过禅修，我们学会了拈花一笑，顺应自然，以平等心看待一切，知足常乐。让我们将禅的智慧融入到日常生活中，领悟生命的真谛，过上充实、幸福的生活。
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