1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类是一个社会性的动物，我们的生活总是在各种不同的情境中进行。我们可能会发现，在不同的情境下，我们的行为往往会有所不同。这可能是因为不同的情境会引发不同的情感和需求，从而引发不同的行为。比如，在一个兴奋和热闹的音乐会上，人们可能会跳舞、欢笑；而在一个庄重和肃穆的葬礼上，人们可能会保持肃静和悲伤。
行为情境理论强调了环境对我们行为的影响。它认为我们的行为不仅仅是由我们的内在特征决定的，还受到外部环境的调节。比如，在一个团队项目中，每个人的行为往往会受到团队合作的要求和组织环境的限制。这种理论有助于我们更好地理解人们的行为，并为我们设计和改进情境环境提供了指导。
行为情境理论的一个重要观点是情境的多样性。不同的情境会引发不同的情感和需求，从而导致我们的行为有所不同。这也意味着在设计情境时，我们应该考虑到不同人群的需求和动机。比如，在一个学习环境中，我们可能需要提供安静和专注的氛围，以满足学生学习的需求；而在一个休闲娱乐场所，我们可能需要创造轻松和愉快的氛围。
另一个重要的观点是情境的动态性。情境并不是固定不变的，它会随着时间和地点的改变而发生变化。因此，我们的行为也会随之改变。这就要求我们具有适应不同情境的能力。比如，在一个紧张和压力较大的工作环境中，我们可能需要调整自己的情绪和行为，以适应工作的需求。
行为情境理论的研究对于我们的生活有着重要的启示。首先，它提醒我们不要忽视环境对于我们行为的影响。我们应该更加关注和理解我们所处的情境，并积极地调整自己的行为。其次，它还为我们提供了创造和改进情境环境的思路。如果我们能够更加合理地设计和改善情境，就能够更好地引导和影响人们的行为。
行为情境理论是一个重要的心理学理论。它强调了环境对于行为的影响，并对我们的生活和工作提出了启示。我们应该更加关注和理解情境的多样性和动态性，以更好地适应不同的情境，并通过改进情境环境来引导和影响人们的行为。
