1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳光洒在工地上，黄土扬起，弥漫着沉重的味道。那些身着劳动服的工人们，宛如一道道坚定的风景线，无论是炎炎夏日还是寒冷的冬天，他们都在工地上默默奋斗。他们用手中的铁锹，捧起一片片土壤，用心血浇灌着城市的未来。在他们的身上，没有艳丽的花朵，只有坚韧的汗水，他们是城市发展的默默英雄。
工地上，热火朝天的施工声不绝于耳，喧嚣、尘土、嘈杂，是他们每天的伴奏。然而，即使在这样的环境下，工人们依然保持着内心的宁静。他们明白，他们的工作，不单单是为了填饱肚子，更是为了家庭的幸福。他们的努力，是为了孩子们能够衣食无忧，为了父母能够安享晚年。在每一次挥洒汗水的背后，都隐藏着家庭的希望，也流淌着一份对生活的热爱。
工地上的每一面墙壁，都见证了工人们的辛勤付出。他们用沉甸甸的砖石一块块垒起了城市的基石。在季节更替中，他们顶着骄阳或是瑟瑟寒风，忍受着无尽的疲惫和挫折，用耐心和智慧打造着一座座耀眼的建筑。不论是架起的高楼，还是修建的桥梁，他们都将自己的心血融入其中。建筑物的坚固与稳定，是他们精心设计与工艺的结晶，更是对自身职业的尊重与热爱。
工地上的工人，他们不求回报，只是默默付出。他们或是高楼下的焊工，或是道路上的修补工，或是顶楼上的搬运工，他们各司其职，努力做好自己份内的事情，默默地贡献着自己的力量。当有人问他们对工作的感受时，他们只是笑而不语，用沉默的方式表达自己的坚守。他们并不需要华丽的辞藻，因为他们的工作就是最好的回答，他们在城市的角落中，谱写着一曲无声的诗篇。
工地上的辛勤劳动，也孕育了一份深情。每一块石头，每一根钢筋，都承载着工人们的心血与希望。他们用心搭建的建筑，见证了城市的发展与变迁，也成为了他们与这座城市的情感纽带。当他们站在建筑物的高处俯瞰城市的美景时，内心涌动着一种由衷的骄傲和自豪。他们是幕后的英雄，他们用辛勤的劳动点亮了城市的灯火，为我们创造了美好的生活。
工地，是他们的舞台，他们在这里奏响生命的乐章。他们用双手创造着美丽，他们的汗水浇灌着希望，他们是城市发展的中流砥柱。让我们一起走近他们，感受他们的汗水、坚韧与无畏。在这座城市的每一个角落，都有他们的身影，他们是工地的英雄，也是城市的骄傲。让我们心怀感激，向这些默默奉献的工人们致以最真挚的敬意！
