1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个充满活力的市场中，供应和需求是两个相互作用的力量。供应方希望通过销售商品或提供服务来实现利润最大化，而需求方则希望以最低的价格购买到所需的商品或服务。供给与需求之间的平衡是通过价格的变动来实现的。
供求决定价格的理论充满了诗意。每当黄昏降临，市中心的街道上聚集着不同的人群，他们有的是商人，有的是顾客，有的是游客。他们带着不同的期望和欲望来到这里，追求着自己的梦想和目标。他们就像是一群色彩斑斓的蝴蝶，在市场舞台上翩翩起舞。
市场中的供需关系就如同大自然中的生态系统一样微妙而美丽。供给方通过生产和提供商品或服务，如同森林中的植物为生态系统提供氧气和食物。需求方则像动物一样，需要各种各样的商品和服务来满足自己的需求。以食品为例，供应商通过提供美味的食物来满足人们的需求，而消费者则通过支付合理的价格来获取所需的食品。
价格的变动是市场激荡的波澜，也是供求关系平衡的一种形式。当供给大于需求时，价格就会下降，反之，当需求大于供给时，价格就会上升。价格的变动不仅仅是数字的变化，它还意味着供给方和需求方之间的博弈和竞争。在这个过程中，供给方希望通过降低价格吸引更多的需求方，而需求方希望通过提高价格获得更好的供给。
然而，供求决定价格的理论也有其局限性。它只能解释市场中的价格变动，并不能解释价格固定的情况。有时候，某些商品或服务的价格在一段时间内是固定的，这可能是由于政府政策的干预、垄断地位或其他原因引起的。在这种情况下，供求关系并不能完全决定价格。
无论如何，供求决定价格的理论都是市场经济中不可或缺的一环。它不仅解释了价格的变动，还揭示了市场经济的运行规律和市场参与者之间的互动关系。在这个理论中，市场被赋予了一种魔力，它能够汇聚人们的智慧和力量，创造出无数的机遇和可能性。
因此，我们应该珍视供求决定价格的理论，不仅是因为它是经济学中的一种理论，更是因为它蕴含了人类的智慧和勤奋。在这个既浪漫又实际的市场中，通过供需的平衡与博弈，我们可以实现自己的梦想和目标，也能够为社会创造更多的财富和价值。
