1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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应急管理面临着复杂多变的突发事件，这些事件可能是自然灾害、环境污染、恐怖袭击等等。在面对这些危机时，应急管理需要充分发挥各级政府、社会组织和个人的力量，共同努力应对。应急管理理论的出现和发展，为我们应对各种突发事件提供了重要的思想指导。
应急管理理论是对应急管理实践的总结和概括，在运用中不断完善和发展。这一理论以保障人民生命安全和实现社会稳定为出发点，关注的核心是预防、准备、应对和恢复。作为一个系统工程，应急管理理论围绕着这几个核心环节进行展开。
首先，预防是应急管理的重要环节。预防的核心是对潜在风险的识别和控制，包括事前的风险评估和防范机制的建立。还需要加强公众的应急意识和能力，通过教育宣传等形式，使人们能够在突发事件中做出正确的反应。
其次，准备工作也是至关重要的。这包括灾害应急预案的制定和演练，以及应急资源的储备和配置。在准备阶段，各级政府和社会组织需要加强合作，提高应对突发事件的能力。同时，还需要加强国际合作，分享经验和资源，共同应对全球性的突发事件。
应对是突发事件发生后的重要环节。面对突发事件，应急管理需要充分调动各方力量，组织快速响应和救援工作。这个阶段需要充分利用现代科技手段，加强信息的收集和传播，及时发布警示信息，引导公众采取正确的应对措施。
最后，恢复是应急管理的重要目标。一旦突发事件发生，已经造成的损失往往不可避免。但是应急管理可以通过有效的恢复工作，降低损失，恢复社会秩序。这包括对受灾地区的重建和人员的安置，以及相应的心理疏导和后续支持。
应急管理理论的提出和发展，为我们应对突发事件提供了宝贵的经验和指导。它不仅在理论上丰富了我们对应对突发事件的认识，同时也为实践提供了重要的指导方针。应急管理的实践需要不断总结经验，加强研究和创新，提高应对突发事件的能力和水平。
通过全社会的共同努力，我们有理由相信，应急管理能够在未来的发展中不断完善和进步，更好地保障人民生命安全，维护社会稳定，推动社会进步。
