1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，媒介接触理论强调了媒介对于个体行为的重要性。在现代社会中，媒介无处不在，我们每天都接触各种各样的媒介，如电视、杂志、报纸、互联网等。这些媒介不仅仅是信息的传递者，更是塑造我们价值观和态度的重要渠道。通过媒介的暗示、引导和塑造，人们逐渐形成了对于事物的认知和看法。
其次，媒介接触理论强调了媒介对于个体心理状态的影响。媒介可以通过传递信息、情感表达和社交互动来影响我们的情绪和心理状态。例如，一部温馨的电影可以让我们产生共鸣和感动，而一条令人恐惧的新闻报道可能会引发我们的恐慌和焦虑。媒介接触不仅仅是信息的输入，更是对我们内心情感的刺激和影响。
此外，媒介接触理论提出了“个体差异”的概念。不同的个人因素，如性别、年龄、教育背景、社会地位等，会对媒介接触的效果产生不同程度的影响。正是由于个体差异的存在，同一媒介在不同人群中可能会产生不同的效果，对于不同个体而言，媒介接触的意义和影响也各不相同。
媒介接触理论还强调了媒介使用的动态性。随着时间的推移和社会环境的变化，媒介的使用方式和影响也在不断变化。例如，随着移动互联网的普及，人们对于媒介的接触途径变得更加多样化和便捷化。这种动态性使得研究媒介接触变得更加复杂和具有挑战性。
最后，媒介接触理论在研究媒介对个体行为的影响时，提供了一种有益的思路和方法。通过深入研究媒介接触的过程、机制和效果，我们可以更好地理解人们在媒介环境下的行为和心理变化。这既有助于我们更好地利用媒介传播信息，又有助于我们更好地应对媒介带来的挑战。
总之，媒介接触理论是一种在媒介研究领域具有重要意义的理论。通过深入研究媒介与个体之间的关系，我们可以更好地理解媒介对于个体行为和心理的影响。媒介接触理论的发展与应用将为我们提供更加全面和深入的媒介研究视角，帮助我们更好地应对媒介环境带来的挑战。
