1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韩国理论爱情电影的魅力源于它们的故事情节和叙事方式。这些电影常以非线性的叙事方式呈现，使观众在观影过程中，体验到剧情的破碎和扭曲。有时，故事会以倒叙的方式展开，让观众先看到现实的结果，然后回溯到故事的开端，逐渐揭示出真相。这种叙事手法不仅激发了观众的好奇心，还带给人一种深思和共鸣。
韩国理论爱情电影的人物塑造也是其独特之处。电影中的男女主角常常被设定为具有复杂心理的人物，他们或是在社会压力下挣扎，或是在自我价值的追求中感到无助，或是在爱情与责任之间犹豫不决。他们的角色形象丰满而立体，情感丰富且真实。观众在与他们的情感共鸣中，深入思考自己的生活和价值观念。
韩国理论爱情电影还以其独特的美学风格吸引了全球观众。这些电影往往注重细节的描绘和画面的构图，营造出一种梦幻般、诗意的氛围。有时，电影会选择富有艺术感的镜头语言，以此来展现角色内心的情感起伏和心理变化。这种美学风格赋予了电影以独特的情感张力，使观众在观影的过程中享受美的享受。
韩国理论爱情电影的另一个迷人之处则在于它们所传递的情感和思考。这些电影往往通过对爱情、友情和亲情的描绘，探索人性的虚无与尊严。电影中的人物常常陷入复杂的情感困境，他们用自己的方式面对生活的无奈和苦难，并力图追求真爱和自由。这种情感表达不仅触动了观众的内心，也让人们深思自己对爱情和生活的态度。
韩国理论爱情电影以其独特的叙事方式、丰满的人物形象、美学风格以及深刻的情感表达，成为了全球观众追逐的焦点。这些电影不仅带给我们浪漫和激情，更引发了我们对人性、生活和爱情的思考。它们的存在，让我们的电影世界更加多样化和丰富，也让我们的心灵得到了滋养和启迪。
