1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事中的主角是一个叫列子的人。列子是一个智慧和才情横溢的人，他渴望超越尘世的束缚，追求真正的自由和快乐。于是，他决定学习御风的技巧，以便能够像风一样自由自在地生活。
列子的修行之路并不容易，他需要经过漫长而艰辛的训练才能掌握这种技巧。他开始观察风的运动和特点，学习如何与风共舞。他注意到风无处不在，在大山间穿行，吹拂草木，给大地带来生机。风的力量无法捉摸，但又无处不在，它是一种自然而又神秘的存在。于是，列子下定决心要与风融为一体。
渐渐地，列子开始理解了风的真正含义。他明白了风的自由和无拘无束的本质，并试图将其融入自己的生活中。他渴望像风一样自由地穿越大山和草原，追逐阳光和自然的美丽。他希望能够放下对物质的追求，拥抱内心的平静和宁静。他渴望能够摆脱尘世的纷扰，寻找到真正的内心自由。
在训练的过程中，列子遇到了很多困难和艰险。有时候，他被风吹得晕头转向；有时候，他与风产生了冲突；有时候，他甚至被风卷走，陷入危险的境地。但是，列子并没有放弃。他坚信只有通过克服挑战和困难，他才能真正地掌握御风的技巧，实现他内心的追求。
经过长时间的修炼，列子终于成功地掌握了御风的技巧。他能够随心所欲地控制风的力量，飘然而行，如履平地。他与风成为了亲密的朋友，他们共同流浪地穿越大山和河流，畅游于广袤的大地。他用心灵与风对话，享受着自由和快乐的时刻。
有一天，庄子来到了列子所在的地方，见到了列子御风的神奇景象，不禁为之惊叹。庄子认为，御风的境界不仅仅是物质上的力量，更多的是来自内心的智慧和洞察。御风的意义并不在于简单地控制风的力量，而在于让自己与自然和谐共生，成为大自然的一部分。御风让列子触摸到了内心深处的自由和平静，让他的生活更加丰富和有意义。
通过《列子御风》这个故事，我们看到了庄子对人生的独特理解和对自由的向往。他通过对风的观察和修行，让我们明白了自由并不在于外在的束缚和物质的追求，而在于内心的平和和心灵的愉悦。庄子以他独特的方式，传达给我们了一种纯粹的生活方式，一种超越尘世的境界。
在今天的现代社会，我们常常被物质的冲击和外界的压力所困扰。然而，通过《列子御风》的故事，我们可以反思自己对自由的理解和追求。或许，自由就在我们内心的角落，只需要我们用心去感受和探寻。
正如列子通过御风探索自由一样，我们也可以通过修炼和思考，找到属于自己的自由和快乐。无论外界如何变化，我们都可以在内心寻求到真正的自由和平静。与风共舞，重拾内心的旅程吧。
