1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子车，战国时期的哲学家、政治家、教育家，与孔子并称为儒家学派的代表人物。孟子的思想体系深刻而广泛，他的文风也是独具特色的。孟子文风的主要特点有以下几点。
1. 简洁明快
孟子文风简洁明快，言简意赅，字句简练而有力。他以简短的语言、明快的句式表达深邃的思想，使人一目了然，易于理解。他的文章通俗易懂，语言平实，没有华丽的修饰，但却能准确地表达观点，淋漓尽致地展现他的思想。他的语言简练而富有力量，颇有感染力，深受人们的喜爱。
2. 寓教于文
孟子的文章往往富有教育意义，他通过生动的比喻、寓言故事等手法，将哲学思想融入日常生活，使人们能够更好地理解和接受。他的文章不仅仅是一种表达思想的方式，更是一种教育人们的工具。他善于用生动有趣的故事来启发读者的思考和触动读者的情感，使人们在阅读中得到思考和启示。
3. 善于打比方
孟子善于运用比方，通过对社会现象的描绘和阐释，来说明他的思想观点。他通过生动形象的比方来抽象概括问题，使抽象的道理变得具体而形象，易于理解和接受。他的比方往往富有感染力，让人们能够更好地理解他的思想，使抽象的哲学观点变得鲜活起来。
4. 引用古人典故
孟子的文章中经常引用古人的典故和名言警句，通过对这些典故和名言的运用，来加强他的观点和论证。他通过引用古人的经验和智慧，来说明他的观点是有根据的，是经过深入思考和实践的。这种引用古人典故的方法不仅增强了文章的说服力，也让人们更容易接受他的观点。
5. 文辞优美
孟子的文章文辞优美，句法流畅，用词准确。他善于运用修辞手法来使文章的文辞更加生动优美，让人留下深刻的印象。他的文章常常富有诗意，表达出思想与美的统一，给人以美的享受。他的文辞风格简洁明快，但又不乏灵动和曲折，给人以丰富的想象空间。
总结起来，孟子文风的特点主要体现在简洁明快、寓教于文、善于打比方、引用古人典故和文辞优美等方面。这些特点使他的文章通俗易懂、容易接受，有感染力，深受人们的喜爱。孟子的文风不仅在当时就有很高的影响力，至今仍然被广大读者所推崇和喜爱。
