1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"每一个人都应该活在这个世界上并且尽可能地活出人的特性来。”这是高尔基的一句名言。这句话简短而意味深长，它向我们揭示了高尔基作品的中心思想以及他对人生和人性的思考。
高尔基的作品中经常呈现出社会底层人群的形象，比如穷人、工人、农民等等。他深刻地描绘了这些人的辛酸和苦难，他们忍受着贫困和不公。但是，不管是在贫困还是在困境中，他们依然拥有坚强的生命力和不屈的斗志。高尔基对这些人的形象塑造，不仅仅是为了揭示社会的丑陋和不公，更是为了表达他对于人性美好和幸福的向往。
高尔基通过他的作品展示了人们对自由、平等和快乐的追求。他对于自由的渴望，对于平等的渴求，对于幸福的向往，成为了他作品中最重要的主题之一。他希望每一个人都能够拥有一个自由的世界，一个能够平等相待和共同生活的世界。他呼吁人们要在这个世界上活出人的特性来，这是对每个人独特的存在和尊严的肯定。
高尔基的作品中充满了对人性美好的描绘和对人的尊重。他认为每一个人都应该被平等对待，不论贫富、身份、地位，每个人都应该有机会去追求自己的理想，实现自己的价值。在他的作品中，我们可以看到他塑造的角色们通过努力和奋斗去寻找自己的价值和存在意义。他们不向命运低头，不屈服于艰难险阻，而是勇敢地追求自己的梦想，并用自己的努力去改变命运。
在高尔基的作品中，我们可以感受到他对人性的思索和对人们命运的探究。他曾说过：“人的本质是善良的”。他相信人性中存在着一种美好和善良的力量，虽然整个社会可能被丑恶所笼罩，但在每个人内心深处，都存在着一颗善良的心。
高尔基的名言告诉我们，每一个人都应该活出人的特性来，追求自己的梦想和价值。不论贫穷还是富贵，不论身份还是地位，每个人都值得被尊重和平等对待。在他的作品中，我们可以感受到人性的美好和幸福的追求，这个追求应当是每个人的权利。高尔基用他的笔触，描绘出一个真实而又温暖的世界，引领着人们对美好和幸福的追求。
高尔基的作品永远是一个温暖的指南，它们提醒着人们要坚持追求真正的自由和幸福。在现实中，我们可能会面临各种各样的困难和挑战，但无论遇到什么困境，我们都应该保持信念，相信自己的价值和可能性。因为每一个人都应该活出人的特性来，追求自己的梦想和幸福。这是我们对自己的要求，也是对这个世界的呼唤。让我们用高尔基的名言为自己的人生注入力量，去追求真正的自由和幸福。
