1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孚，号良弼，是清朝末年的一位杰出政治家和军事家，也是中国历史上著名的名臣之一。曾国藩独特的家风影响了整个家族，并且通过他的努力和奉献，也对整个国家产生了深远的影响。曾国藩所倡导的家风，具有鲜明的特点，体现着他的思想和境界。
自律与修身
曾国藩注重自律与修身，他要求自己每日起早贪黑、精勤力行，不浪费一点时间，让自己过上充实而有意义的生活。他强调要修身齐家治国平天下，首先要修齐自身。他时常反省自己的言行举止，保持谦逊和自省，从而不断提高自己的道德修养。他对子女们有严格的要求，教导他们谦恭有礼、勤奋好学，树立了一个良好的家风。
务实与勤勉
曾国藩一生都秉持着务实和勤勉的原则。他深知只有勤勉努力，才能取得卓越的成就。他勤奋工作、不断学习，以提高自己的治理水平。他注重实事求是，不墨守成规，以客观的态度看待问题，并采取切实的措施解决问题。他的务实精神影响了整个家族，使得曾家世代都以勤劳著称。
诚信与廉洁
曾国藩崇尚诚信和廉洁，在他的眼里，诚信和廉洁是一个人最重要的品质。他坚持诚实守信、言行一致，以身作则，将诚信的理念传递给家族的每一个成员。同时，他本人廉洁奉公，从不接受贿赂，一心为国家和民族的发展着想。他的清廉做事态度为后世树立了一个道德典范。
勇于负责与敢于创新
曾国藩具有高度的责任感，勇于承担责任并敢于创新。他在任职时，对自己负责，对国家负责，对百姓负责。他勇于担当，积极改革，有效治理和改进土地制度，提高了农民的生活水平。他善于总结成功和失败的经验，敢于创新，不断寻求适应时代的变化的措施，为国家的发展带来了重大的变革。
家风的传承与影响
曾国藩的家风不仅在其一生中产生了重要的影响，而且也通过代代相传，影响了整个家族。曾国藩的子女们都继承了他的家风，致力于为国家和民族的发展做贡献。曾国藩的后代们都崇尚勤勉、诚信和责任感，成为社会的栋梁之才。曾国藩的家风也影响了更多的人，成为中国传统文化中的重要组成部分，对广大民众产生了积极的影响。
综上所述，曾国藩的家风以修身齐家治国平天下为核心，强调自律与修身、务实与勤勉、诚信与廉洁以及勇于负责与敢于创新。这种家风不仅在曾国藩自己的一生中产生了显著的影响，而且通过家族代代相传，对整个社会产生了深远的影响。它是中华传统文化中的重要组成部分，也是我们这个时代值得学习和传承的优秀品质。
