1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为研究艺术与美的哲学学科，始终吸引着无数热衷于艺术的人们。然而，美学所涉及的领域广泛复杂，其中蕴含着许多让人疑惑的问题。本文将从多个角度探讨美学的话题，进一步揭示人类审美的奥秘。
1. 何为美？
美学的核心问题在于对美的界定。然而，美是一种主观体验，每个人对美的理解和评判都不尽相同。是什么构成了美的本质？美在不同文化和时代是否存在普适性？这些问题都在挑战着美学家们去思考美的定义。
2. 美的标准和变化
随着时间的推移，人们对美的标准也在不断变化。美学如何解释不同文化背景下的审美观念？另外，随着科技的进步，新媒体的出现改变了人们的审美追求。当代的美学理论是否需要适应这种变化？或者说，美学应当如何与新媒体的发展相结合？
3. 艺术与美
美学的研究离不开艺术，艺术作为美学的对象之一，引发了更多关于创作、表现和观赏的问题。艺术品的审美价值如何评估？艺术创作是否需要追求美？艺术作品与社会、文化的关系又是如何影响人们的审美体验的？这些问题使人反思美感的形成与艺术的关系。
4. 美与人类情感
美学也包含了对人类情感与美的关系的探讨。为什么某些音乐、画作或电影能够触动人们的情感？这背后的机理是什么？美和情感是否相互依存？通过审美体验，我们能否更好地理解自己的情感世界？这些问题引导我们思考美的力量和其与情感的关联。
5. 美与生活价值
美学也从另一个角度探索美与生活的关系。美在人类的生活中扮演着什么样的角色？美对个体幸福感的影响又如何体现？美的追求是否与道德价值相关？美的存在是否能够为人们的生活增添更多的意义和价值？这些问题询问着美和人类生活之间的连接。
6. 美学的过去与未来
美学作为一门学科，有着悠久的历史。回顾美学的发展，我们能发现哪些理论和思想为现代的美学提供了思路？在新的时代背景下，美学如何面对新的挑战？未来的美学研究将会着重关注哪些方面？这些问题引导我们思考美学的发展方向。
美学的研究是深入探索人类审美心理和艺术创作的过程。在这个广阔的领域中，我们面临着诸多问题，从某种程度上挑战了我们对美的认知。然而，正是通过对这些问题的讨论和思考，我们更能够理解和欣赏人类审美的奇妙之处。
