1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当代社会中，废土美学作为一种特殊的审美观念和艺术表达方式，逐渐引起了人们的关注和讨论。废墟、废弃物以及废旧材料等所具有的破碎、破败和零落之美，以及艺术家们对废墟进行创造性重建的努力，使废土美学成为一种迷人而独特的艺术风格。
废墟的美与破败的审美
废墟承载了繁华过后的沧桑与寂寞，它们面目全非、纷乱不堪，但正是这种破碎与混乱的景象，赋予了废墟独特的美感。在废墟中，人们可以感受到时间的流逝和变迁，看到曾经辉煌的建筑如今只剩下残垣断壁，这种萧条和深沉正是废土美学的核心所在。
废墟中的破败景象触动了人们内心深处对于生命脆弱性的思考。它提醒着我们一切都有可能消失，一切都会逝去，这种脆弱的存在也因此显得更加宝贵。通过欣赏废墟的美与破败的审美，人们不仅可以从中体验到生命的无常，也能够进一步思考个体与宇宙、人与自然、生与死之间的相互关系。
垃圾再生：艺术家的创造力与想象力
废土美学并非仅仅停留在对破败之美的欣赏上，艺术家们通过废墟中的材料进行创造性的再生，为这些废弃物赋予了新的意义和价值。他们将废旧物品进行拼贴、重组、拆解与装置，从中创造出全新的艺术作品。
艺术家的创造力与想象力在废土美学的表达中得到了充分展现。他们以一种反传统、反主流的姿态，通过将废墟中的材料加工和重新组合，展示出独特的艺术感受和视觉冲击力。废土美学在一定程度上挑战了人们对于物品与价值的既定认知，同时也为环境保护和可持续发展提供了新的思考方式。
废墟的魅力：探索与思考
废墟既是现实中的废墟，也是人的内心中的废墟。在日益发展的科技和现代生活的索取中，人们常常感到迷茫和疲惫，废墟之美成为了一种寻找内心平静和灵感的方式。通过走进废墟、感受废墟，人们可以暂时远离尘嚣、冲淡生活的压力，同时也可以通过破损和颓废的场景，唤起对生活本质和个体生存状态的思考。
废土美学的艺术魅力在于它带给人们的视觉和心灵上的震撼。它向人们展示了一种不同于常态的美，唤起了对于生命、价值和存在的思考。废土美学既是对过去的致敬，又是对未来的探索。通过对破碎与重建、破败与美丽的反思，人们可以更深入地认识到生活中的价值和意义，同时也能够更加珍惜和保护我们所拥有的一切。
废土美学作为一种特殊的艺术表达方式，以其独特的审美观念和艺术创作形式吸引了越来越多的关注。它将废墟与破败细腻地融合，通过创作表达出独特的美感和思考。废土美学不仅是一种审美体验，更是一种对于生命和价值的思考。让我们一起深入废土美学的世界，感受其中的破碎与重建的艺术之美。
