1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学是对美的研究和追求，是人类内心对美的体验和表达的一种方式。而李泽厚美学，则是将这种追求内心美和审美体验的理念融入到生活中的一种方式，是一种对于美的独特理解和追求。
审美体验的重要性
李泽厚美学认为，审美体验是每个人作为一个独特的个体对于外界事物的感知和感受的一种方式。无论是欣赏一幅画作、聆听一首音乐、感受一种气息，甚至是感受一种人的存在，审美体验都是一种与内心对话、与美对话的过程。
而这种审美体验的重要性在于，它是我们能够感受到真正的美的一种方式。在这个喧嚣而纷杂的世界中，我们经常被物质的诱惑和功利的考量所影响，容易迷失自我，忘记了内心的追求和渴望。而通过审美体验，我们能够重新与内心对话，感受到那份纯粹的美，与真正的自己相遇。
李泽厚的美学观点
李泽厚美学的核心观点在于，美是一种内心体验，是一种超越物质的存在。他认为，真正的美不在于物质的表象，而在于我们内心对美的感知和体验。
李泽厚认为，美在于细微之处。他常常通过观察自然界中微小的变化和细节的美，从而感受到宇宙的奥妙和生命的力量。他相信，每个人都有能力去感受到这种微妙的美，只需要用心观察、用心感悟。
对李泽厚美学的思考
李泽厚的美学观点给了我们很多思考和启示。在当下这个快节奏的时代，我们常常被各种信息和事务所困扰，容易失去内心的平静和追求。而李泽厚的美学观点提醒我们，无论身处何时何地，我们都应该用心去观察、用心去感受。
通过观察和感悟，我们可以发现美不需要夸张和浮华，它常常隐藏在我们生活的细节中。从一株盛开的花朵中感受到生命的力量，从一抹微笑中感受到善良的力量，从一次真诚的交流中感受到爱的力量，这些都是我们每个人都能够体验到的美。
追求内心深处的美
李泽厚美学的最终追求是希望每个人都能够在生活中追寻到内心深处的美。这种美不被外界的干扰所污染，也不被功利的考量所限制，它是纯粹而自由的。
为了追求这种内心深处的美，我们需要用心观察、用心感受。在每个日出和日落中感受到时光的流转，在每个春花和秋叶中感受到生命的绽放和凋零，在每个爱人和友人的眼神中感受到情感的交融。
李泽厚美学告诉我们，美不仅仅存在于大自然和艺术作品中，它更是每个人内心的一部分。只有通过审美体验和追寻内心深处的美，我们才能够发现自己的存在的意义，才能够找到真正属于自己的美。
李泽厚美学是一种追求内心深处的美的哲学，它不仅仅是一种理论的讨论，更是一种生活的态度和方式。无论是身处何地，我们都可以用心去观察、用心去感受，与内心深处的美相遇。
