1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年的名将和政治家，他以其勤俭节约的品质而闻名于世。曾国藩一生奉行节俭的生活方式，他兢兢业业，寡言少语，勤勉工作，从而取得了非凡的成就。
曾国藩从小家境贫寒，但他并不因此而放弃。相反，他努力学习，通过自己的努力和智慧，逐渐改善了自己的境况。曾国藩深知勤俭节约的重要性，他从不过度浪费，不奢侈消费，一直注重积累和储蓄。
曾国藩不仅在个人生活中严格要求自己，更是以身作则，对下属和家人都要求节俭。他提倡不浪费，不贪图享受，要求家人和手下的人都要过简朴的生活。这种勤俭节约的理念深入人心，对后人产生了深远的影响。
勤劳与勤俭相伴
曾国藩除了勤俭节约之外，他也以其勤劳著称。他从不懈怠，总是保持高度的工作热情和积极的态度。他花费大量时间和精力投入到自己的工作中，不善言辞，却以实际行动赢得了众人的尊重。
曾国藩的勤劳和勤俭相辅相成。勤劳带来了收入和成就，而勤俭则保障了这些收入的保存和投资。曾国藩深知财富的来源是勤奋工作，而财富的积累则需要节约和投资。他将这两者结合在一起，帮助自己和家人实现了财务上的稳定和持续增长。
勤俭的秘诀
曾国藩成功的秘诀在于他对勤俭的坚持。他从不被物质所迷惑，始终保持清醒的头脑和冷静的思维。他知道财富的积累并不容易，需要坚持的努力和明智的决策。
曾国藩注重长远规划和投资，他懂得将闲置的资金投入到有益的事业和项目中。他宽泛地投资于教育、农业、工商业等各个领域，带动了当地经济的繁荣和发展。
此外，曾国藩还注重精神财富的积累。他看重学问和思想的传承，培养了一大批优秀的学生和后继者。他注重培养人才，相信只有人才的培养和引导才能实现国家的繁荣和进步。
勤俭节约的意义
曾国藩的勤俭节约思想对于现代社会依然具有重要的意义。我们生活在一个物质丰富的时代，消费观念已经发生了很大的变化。然而，勤俭节约仍然是一个重要的价值观。
勤俭节约不仅使个人能够获得经济上的稳定和繁荣，也有助于社会的发展和进步。勤俭节约可以减少资源的浪费和滥用，保护我们的环境和生态系统；也可以促进经济的可持续发展，实现社会的繁荣和稳定。
曾国藩的勤俭节约思想是我们应该学习和借鉴的。我们可以从他身上学到坚持不懈的努力和持续的奋斗精神，也可以从他身上学到谨慎和明智的财务管理和投资理念。只有勤劳和节俭相结合，才能实现个人和社会的双赢。
总之，曾国藩以其勤俭节约的品质成为了后人学习的楷模。他的成功不仅源于勤劳工作，更得益于他对勤俭节约的坚持和践行。勤俭节约不仅是个人品德的体现，更是社会发展和进步的基石。
