1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的智慧与见解一直以来都深受人们的敬仰与追随。在他的众多名言禅语中，关于朋友的观点尤为深刻和有启发性。他的这些名言，不仅是他对友谊的独特理解，更是一种价值观和行为准则的体现。
知己之道：寻找志同道合之人
孔子曾说过，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句名言告诫我们要慎重选择朋友，要与那些对我们有益、能够引导我们向更好方向发展的人为友。在人生的道路上，每个人都需要有靠得住的知己，朋友是我们前进的动力和支持。
真友之道：诚实和信任
孔子认为真正的友谊是建立在诚实和信任的基础上的。他说：“君子周急不继富。”这句话提示我们，在选择朋友时，我们不应只看重别人的财富和地位，而是要看他们的品德和道德素质。真正的友谊应该是纯粹的、互相尊重和信任的，不为利益而交往。
交友之道：相互尊重和互惠互利
孔子曾经说过：“君子以文会友，以友辅仁。”这句话向我们传达了一个重要的信息，那就是在选择朋友的时候要注重对方的文化素养和教养，并且要在友谊中互相扶持和帮助。真正的朋友应该在精神上和物质上互为助力，相互尊重和互相成就。
厚友之道：宽容和包容
孔子在论述友谊的时候也强调了宽容和包容的重要性，他说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话告诉我们，当有朋友从远方来到我们身边时，我们应该心怀喜悦，并且对他们保持一种宽容和包容的态度。真正的朋友不会过分计较彼此的过错，而是能够理解和原谅。
友谊之道：乐观和支持
孔子认为友谊应该是积极向上的，他说：“道千万，不可为一，以友谋。”这句话强调了在友谊中要保持乐观的心态，并且彼此激励和支持。真正的朋友应该在困难和挫折面前共同进退，共同面对，并且鼓励和支持对方前进。
孔子对友谊的观点和名言，不仅是古代哲学家的智慧结晶，更是对现代人们的一种警示和启示。在当今社会，友谊的重要性不可忽视，找到对的朋友，与之建立真诚的友谊，对我们的成长和成功都有着举足轻重的影响。让我们铭记孔子对友谊的教诲，努力成为真正的朋友，为自己和他人创造美好的人生。
