1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活仿佛是一场舞蹈，时而轻盈飘逸，时而繁忙复杂。每一个人都在生活的舞台上扮演着各自的角色，而我，却经常陷入对生活的感叹之中。面对生活的挫折和压力，我常常倍感无助和迷茫。然而，正是这些挫折和压力，让我更加深刻地体会到生活的珍贵。
每天早起，我看着窗外那初升的太阳，我感慨万分。它无声无息地爬升上来，照亮了大地的每一个角落。而我们的生活也是如此，我们必须时刻提醒着自己，不论遭遇到什么样的困境和挑战，我们都必须坚定不移地前进。
生活就像一幅画卷，在夏天的时候，我们可以欣赏到绚烂多彩的花朵；在冬天的时候，我们可以感受到雪花洁白纷飞。但是生活并不完美，我们也必须面对困难和挫折。面对这些困难，我们需要坚持自己的信念，勇敢面对。
生活是一个复杂而美丽的课堂，在这里，时间的飞逝不仅带给我们经验的积累，更教会我们如何坚韧面对生活的各种可能。无论是欢笑还是泪水，都是生活赋予我们珍贵的礼物。我们应该学会珍惜，学会感悟。
每一个人都有自己不同的生活感受，每一个人都会面对不同的困境和挫折。然而，正是这些困境和挫折，让我们变得更加坚强和勇敢。在生活的长河中前行，我们需要时刻保持一颗感激的心，感激那些陪伴我们走过难关的人。
或许，生活就是用来感叹的。我们不得不面对不完美，我们不得不面对困境和挫折，我们不得不面对离别和背叛。但是正是这些不完美，让我们更加珍惜每一个美好的瞬间。
生活中的感慨不仅仅存在于我们面对困境时，也存在于平凡的日子里。比如，当我们看到树叶飘落，当我们看到水波荡漾，我们不禁会感到一种无所适从的感觉。
生活是一场旷日持久的马拉松比赛，而不是一场短暂的发泄。我们需要不断追求自己的梦想，不断前进，不断超越自我。在这场马拉松中，我们需要坚持到底，无论跌倒多少次，都要站起来，继续前行。
生活会给我们很多感慨，有时候让我们痛苦，有时候让我们心碎，而有时候又会让我们感到幸福和快乐。我们需要学会接纳这些感慨，与之共舞。因为生活的感慨，是我们成长的催化剂。
或许，生活就是一场修行。我们在感叹不完美的同时，也在接受和拥抱生活的美好。生活对于每个人而言都是公平的，只有在感慨中领悟到这一点，我们才能活出真正的自己。
终点，是我们心中那个隐秘的角落。在这个角落里，我们可以看到自己所经历的一切，感受自己的成长。生活并不是取决于终点的远近，而是在于我们所度过的每一步。
生活，正如诗中的句子，是一种感慨，是一种热烈，是一种深情。
