1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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记得那些年少时光，小时候总是期盼长大。于是我们不知疲倦地追逐着梦想，追求着自己渴望的生活。然而，随着时间的流逝，童年的快乐逐渐消失在岁月中。如今，当我们回眸过去，发现却总是感叹：“时间过得太快了！”这句简简单单的话，却道出了内心深处的无奈。
生活中的每一个阶段，都有它独特的美好和挑战。年少时，我们满怀憧憬地学习着，不断探索着世界的奥秘。这段青涩的岁月充斥着无限的可能性，懵懂而美好。而当我们步入中年，生活的节奏变得急促起来，繁忙而枯燥。每天不断重复的工作、生活琐事，让我们不禁开始怀疑生活的真正意义。
然而，岁月的匆匆逝去并非取走了我们的热情与激情。年过半百的我们，或许已经不再年轻，但内心的光芒却愈发明亮。当我们看着孩子们的快乐笑容，或者在家庭和社交圈中传递幸福和温暖时，我们的内心依然充满了无尽的欢乐和满足感。
或许，年龄过得太快是一种警钟，提醒着我们要珍惜当下。正所谓，“今日事今日毕”，而不是总是纠结于过去或未来。经历的每一个瞬间，都是生活中的一个宝贵片段，它们共同构成了我们丰富多彩的人生。
感悟年龄过得太快，并非是在沉湎于过去和忧虑未来，而是在此刻意识到“活在当下”的重要性。生活中，我们需要学会放下悔恨和遗憾，接受并珍惜眼前的一切。无论是欢笑还是泪水，都是我们成长的经历。
对于年龄过得太快的感悟，或许也是促使我们更加积极地面对未来的原因之一。随着岁月的流逝，我们明白了生命的脆弱和短暂。我们开始更加勇敢地面对困难和挑战，抓住每一个机会去追逐自己的梦想。毕竟，人生的精彩并不在于年龄的增长，而在于我们如何活出自己的独特价值。
当然，随着年龄的增长，我们也开始更加关注身体的健康和心灵的平静。岁月的流转给予了我们智慧，让我们能够更好地照顾自己和他人。在这个快节奏的时代，养生和心灵的舒缓变得愈发重要起来。我们学会了放慢脚步，适时休息，释放内心的压力和焦虑。
总的来说，感悟年龄过得太快并非消极的思考，相反，它是我们反思生活、思考人生意义的机会。无论岁月如何流转，我们都应该以宽广的胸怀和积极的态度去面对每一天。让我们珍惜生活的点滴，活出自己的精彩，不让时光的流逝成为遗憾的理由。因为，只有经历过岁月的风霜，我们才能真正拥抱人生的美好与宽容。
