1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子（公元前551年 - 公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他创立了儒家思想，提出了众多的名言警句。孔子的作品有着深远的影响，至今仍被广泛研究和传承。
《论语》——伦理哲学的典范
《论语》是孔子的弟子和后人记录的言行录，是中国古代最重要的典籍之一，也是研究孔子思想最重要的资料来源。这部作品以对话的形式，记录了孔子及其弟子的言论和行为，包含了孔子伦理观念的核心内容。
《论语》中的“学而篇”强调了儒家重视教育的精神，强调了学习对于个体和社会的重要性。其中“学而不思则罔，思而不学则殆。”的名言被视为教育思想中的经典之一，它强调了学习和思考相互依存的关系。
《论语》中的“为政篇”提出了孔子的政治思想。孔子认为“君子以文会友，以友辅仁”，强调了君子与文化的关系，及德行在治理社会中的重要性。这一思想对中国古代的政治制度、社会伦理产生了深远的影响。
《大学》——治国平天下的指南
《大学》是孔子的一部重要著作，是儒家经典四书之一。这部作品强调了个体修身养性的重要性，提出了“修身齐家治国平天下”的理念。
《大学》中的“中庸”章节被誉为道德之典，它强调了人类应当追求的中庸之道。孔子认为，只有站在中道上，才能达到与宇宙和谐的境界，并实现社会的和平与稳定。
《孟子》——进一步发展儒家思想
《孟子》是后来儒家学派的代表作之一，由孟子和其弟子记录。这部作品进一步发展了孔子的思想，强调了仁、义、礼等观念在人际关系和社会治理中的重要性。
《孟子》中的“性善篇”提出了“性善论”，认为人性本善，在良好的教育环境下，人们的善良天性可以得到发展和实现。这一观点对后来儒家学派的发展产生了重要影响。
《春秋》——传承古代历史的重要文献
《春秋》是孔子最重要的历史著作，是中国古代重要的正史之一。它对于后世研究和了解春秋时期的政治、经济和文化等方面提供了重要的资料。
孔子在《春秋》中提出了“君君、臣臣、父父、子子”的政治理念，意味着各个社会角色都应当履行其本分的责任，才能实现社会的和谐发展。
更多文章详见:
https://zh.wikipedia.org/wiki/孔子
