1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：大熊猫的美丽身姿
大熊猫身披一件特殊的黑白礼服，此乃自然之赐予的珍贵礼遇。它的黑底白斑竟有如山水之间，那抹清丽。黎明初升，朝阳如丝般的温柔光辉照在它背上，闪烁着迷人的光彩。一切宛如晨曦初现，温暖红彤彤的光线透过翠绿的竹林抚慰着大地和人心，而大熊猫便是这唯一的代言。
第二段：大熊猫的亲和力
大熊猫似乎向来不以冷傲自居，它们喜欢在竹林中游戏嬉戏，忘却人群的喧嚣与绯闻。每当它们接近人类，那一双凝视如水的眼睛中透露出的温暖，仿佛可以融化冰霜，感动心灵。大熊猫的亲和力融化了人们的心，使人们用无尽的喜爱视角追随每一只大熊猫的脚步。
第三段：大熊猫的和平形象
大熊猫在古老的中国传统中象征着和平与友好。它温文尔雅的形象，出现在古诗中，幻化为山水图中的翠竹，它是安吉守护神。大熊猫总是不紧不慢的踱步，在茫茫竹海中，它们散发着自然的幽香，篱笆上挂有泥土清香。那温顺地迎笑的样子，垂覆着天地与心灵之间那一片深邃的和谐湖泊。
第四段：大熊猫的生命奇迹
大熊猫生活在高海拔的竹林中，形单影只，每天只吃竹子。它们的易感性让其在自然界中面临着巨大的威胁，而正是这样的力量让它们的生命变得神秘而美丽。大熊猫的每一次繁殖都是一次生命的奇迹，每一次出生的大熊猫婴儿都是人类和自然之间的珍贵礼物。它们的出生也是希望的象征，对于这个濒临灭绝的物种的保护和繁育计划给我们带来了无尽的希望。
第五段：大熊猫的文化意义
大熊猫作为国宝，承载着丰富的文化意义。中国古代的文人墨客曾将大熊猫写入诗词，将其镶嵌在与山水和竹林交融的画卷中，用以表达他们对自然和和谐的向往。大熊猫也被中国人表达至高的友谊和友爱之情的象征。它的国际形象也让中国在全球范围内享有崇高的声誉，成为友好邦交的见证。
第六段：大熊猫的未来
尽管大熊猫在保护下得到了一定程度的复苏，但它们的生态环境依然脆弱，生存仍然面临巨大的压力。因此，我们应当增强环境保护意识，加强对大熊猫的保护力度，不能让它们的美丽成为历史的记忆。只有通过共同的努力和行动，才能确保大熊猫的未来和生态环境的可持续发展。
