1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定观原理及方法论：探寻事物发展的内生动力
在人类社会的发展历程中，辩证否定观始终是我们认识世界、把握规律、指导实践的锐利武器。它以一种独特的视角，审视着世间万物的演变过程，挖掘出事物发展的内生动力。本文将围绕辩证否定观原理及方法论展开，以期让读者对这一奇妙的哲学观念有更深入的了解。
辩证否定观，是一种揭示事物发展过程中矛盾双方的相互依存、相互转化、相互斗争的哲学观念。它认为，事物的发展源于矛盾，矛盾是事物发展的动力。正如著名哲学家黑格尔所言：“矛盾是推动整个世界的原则。”
辩证否定观原理主要包括以下几个方面：
1. 矛盾的普遍性与特殊性。辩证否定观认为，矛盾普遍存在于事物的发展过程中，是事物发展的根本动力。矛盾在不同的事物中表现出特殊性，需要具体问题具体分析。
2. 矛盾的同一性与斗争性。辩证否定观认为，矛盾双方相互依存、相互转化，既有同一性，又有斗争性。同一性是指矛盾双方的相互依存，斗争性是指矛盾双方的相互排斥。同一性与斗争性共同推动事物发展。
3. 矛盾的量变与质变。辩证否定观认为，矛盾的量变积累到一定程度，会引起质变。事物的发展过程，就是一个由量变到质变的过程。
辩证否定观的方法论主要包括以下几个方面：
1. 具体问题具体分析。辩证否定观强调，分析问题时要注意事物的具体情况，不能生搬硬套，要根据实际情况灵活运用。
2. 矛盾分析法。辩证否定观要求我们运用矛盾分析法，找出事物中的主要矛盾和次要矛盾，抓住问题的本质。
3. 历史的、发展的观点。辩证否定观强调，认识事物时要放在历史的长河中去考察，要看到事物的发展趋势。
4. 批判与自我批判。辩证否定观认为，批判性思维是推动事物发展的重要动力。我们要勇于批判，敢于自我批判，以实现自我完善和事物的发展。
辩证否定观在我国的实践中发挥了重要作用，从政治、经济、文化、科技等各个方面，推动了我国社会的快速发展。正如毛泽东所说：“辩证法是认识事物的武器。”
辩证否定观原理及方法论为我们提供了一种全新的认识事物的视角，使我们能够更好地把握事物发展的规律，指导我们的实践。让我们以辩证否定观为指导，继续推进我国社会主义事业的发展，创造更加美好的未来！
