1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们将聚焦于弗朗西斯·培根，这位著名的英国哲学家和科学家，也被誉为科学方法之父。他致力于建立基于观察和实验的科学方法，并推崇人类知识的累积和系统化。培根相信科学将推动人类文明的进步，因此他强调实证主义思想，鼓励人们实践并从实践中获取真理。
接下来，我们转向约翰·洛克，他是英国启蒙时期最重要的哲学家之一。洛克主张人类的理解是通过经验和感觉获得的，这对于他的政治哲学产生了深远影响。他提出了人民主权的观念，认为国家的存在目的是保障个人的自由和财产权利。这一思想极大地影响了后来的民主政治，并成为启蒙思想的核心理念之一。
不可忽视的是大卫·休谟，这位苏格兰哲学家对理性和激情之间的关系进行了深入思考。他认为人类的行为是基于感性的动机而非理性的推理。休谟的这一观点对于形成科学心理学和对人类行为进行解释起到了关键作用。他的思想对于后世哲学家和心理学家产生了深远的影响。
另一位备受推崇的英国启蒙思想家是亚当·斯密，他被誉为现代经济学之父。斯密对于市场经济、分工和自由贸易的理论作出了重要贡献。他主张市场的自由竞争是最有效的经济体系，能够实现资源的最优配置和最大化的经济效益。斯密的这一观点对于现代经济学的发展起到了重要的推动作用。
最后，我们来谈谈玛丽·沃斯通克拉夫特，这位英国启蒙时代的女性作家在当时的文学界引起了轰动。她的作品强调女性权益和儿童教育，充满了人道主义的精神。沃斯通克拉夫特的作品在当时被广泛传播，为后来的女性作家和社会改革者铺平了道路。
伟大的英国启蒙思想家们以他们的思想、作品和贡献开启了一个新时代。他们的独特观点和激情充满了启发和智慧，影响了整个欧洲乃至全世界。通过他们的努力和创造力，人类社会在道德、科学以及政治等方面取得了突破性的进展，为我们树立了良好的榜样。探索英国启蒙思想家的世界，是一次富有启迪和乐趣的旅程。
