1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏尔泰，作为法国启蒙思想家中最杰出的代表之一，以其独特的才华和鲜明的个人风格留下了深刻的印记。他是一位伟大的思想家、哲学家和文学家，不仅对法国文化产生了深远的影响，也在全球范围内享有崇高的声誉。
伏尔泰一生致力于推动和捍卫言论自由、宗教自由和个人自由。他坚定地反对封建专制主义和天主教会的权威，渴望为人类争取更多的权利和自由。他的思想和著作被认为是启蒙运动的重要组成部分，引领着人们摆脱迷信和愚昧，去追求真理和正义。
伏尔泰的一系列致力于人类进步的作品深受人们喜爱和推崇。他不仅亲自撰写了许多重要的哲学著作，还以其锐利而幽默的文字风格而闻名。他的作品常常以荒诞和讽刺的手法，揭示社会的弊端和虚伪，唤起人们对真理的追求和自由的渴望。
作为一位文化名流，伏尔泰还致力于推动实践和艺术的进步。他对戏剧、音乐和绘画有浓厚的兴趣，投身于改革和发展这些领域。他的努力将艺术与思想的力量相结合，使得法国文化在18世纪达到了巅峰。
伏尔泰的影响力远远超出了他个人的时代。他的思想为后来的众多思想家、政治家和改革者提供了指导和启示。他的追求自由、平等和正义的理念在法国大革命中得到了深入的发展和实现。
法国启蒙思想家为人类思想史带来了巨大的贡献。他们的思想和行动激励着后来者，推动了人类社会的进步和发展。伏尔泰作为其中的代表，以其杰出的思想和文化影响力，成为法国启蒙思想的灵魂人物，至今仍然被人们敬仰和崇拜。
