1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
段落一：道德经帛书甲乙本简介
道德经是我国古代哲学经典之一，作者为道家学派创立者老子。帛书甲乙本是指在湖南长沙出土的两种不同版本的《道德经》竹简，其中甲本和乙本分别收藏于湖南省博物馆和清华大学图书馆。帛书甲乙本为我们研究古代道德经提供了珍贵的资料，也让我们更加深入地了解老子的道家思想。
段落二：道德经帛书甲乙本原文
以下是道德经帛书甲乙本的部分原文：
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
段落三：道德经帛书甲乙本原文解读
老子的道德经中，道指的是宇宙的根本规律，是无形、无名的。而名则是用来描述道的具体表现，是有形、有名的。老子认为，宇宙万物都是从无到有，从无名到有名。常无可以让我们观察到宇宙的奥秘；常有则可以让我们观察到万物的本质。这种有无相生的观念，揭示了宇宙的玄妙之门。
段落四：道德经帛书甲乙本的道家思想
道德经帛书甲乙本体现了道家的核心思想，即顺应自然、无为而治。老子认为，人们应该顺应宇宙的根本规律，不要过分追求功名利禄，而应该追求内心的宁静与自由。这种道家思想，对于现代社会的快节奏生活，具有很高的启示意义。
段落五：道德经帛书甲乙本的历史价值
道德经帛书甲乙本的历史价值体现在以下几个方面：
- 为研究古代道家思想提供了宝贵的资料
- 反映了战国时期的社会风貌和思想观念
- 对后世哲学、文化、宗教产生了深远影响
段落六：道德经帛书甲乙本的文化意义
道德经帛书甲乙本的文化意义主要体现在以下几个方面：
- 弘扬了中华民族的传统文化
- 传播了道家思想的智慧和哲理
- 为现代社会提供了精神滋养和启示
段落七：道德经帛书甲乙本的现实意义
在现代社会，道德经帛书甲乙本依然具有很高的现实意义。它告诉我们要顺应自然、无为而治，追求内心的宁静与自由。这对于现代社会的快节奏生活，具有很高的启示意义。道德经中的道家思想，还可以帮助我们更好地应对生活和工作中的压力，实现心灵的升华。
段落八：结论
道德经帛书甲乙本是我国古代哲学的瑰宝，它体现了道家的核心思想，为现代社会提供了精神滋养和启示。我们应该珍惜这份文化遗产，深入研究和传承道德经中的道家思想，让古代智慧在现代社会焕发出新的光芒。
