1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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寻租理论：揭示权力与财富的隐秘关系
寻租理论，作为一种重要的经济学理论，探讨了权力与财富之间的隐秘关系。它认为，由于市场的不完全竞争和制度的不完善，一些人或集团可以通过掌握政治权力，获取不正当的财富。这种现象不仅损害了社会的公平正义，还可能引发社会动荡。本文将从寻租理论的概念、原因、表现形式和应对策略等方面进行阐述，以期为我们揭示这一现象的真相，并为消除寻租现象提供思路和方向。
1. 寻租理论的概念
寻租理论起源于20世纪70年代，由美国经济学家戈登·塔洛克和安妮·克提出。他们认为，在市场不完全竞争的情况下，一些企业或个人通过掌握政治权力，获取不正当的财富。这种行为被称为“寻租”，而寻租者就是那些利用政治权力牟取私利的人或集团。
2. 寻租理论的原因
寻租现象的产生，主要有以下几个原因：市场不完全竞争。在竞争激烈的市场中，企业为了维持和扩大市场份额，可能会通过行贿、游说等手段，寻求政治保护。制度不完善。在一些制度不健全的国家或地区，政治权力往往成为少数人谋取私利的工具。道德风险。由于信息不对称，很难对寻租行为进行有效监管，导致道德风险的产生。
3. 寻租理论的表现形式
寻租理论的表现形式多种多样，主要包括：政治腐败、官僚主义、权力寻租等。这些现象不仅损害了社会的公平正义，还可能引发社会动荡。我们应当高度重视寻租现象，并采取有效措施加以遏制。
4. 寻租理论的应对策略
针对寻租现象，我们应当从以下几个方面着手：完善制度。建立健全的法律法规，规范政治行为，减少寻租的空间。加强监管。应当加大对寻租行为的打击力度，提高寻租成本，减少寻租行为的发生。提高公民素质。通过教育、宣传等手段，提高公民的道德素质，培养良好的社会风气。
5. 寻租理论的现实意义
寻租理论对我们认识现实社会中的权力与财富关系具有重要意义。它揭示了权力寻租的内在规律，为我们消除寻租现象提供了理论依据。寻租理论也为制定政策提供了参考，有助于提高政策的针对性和有效性。
6. 寻租理论的发展趋势
随着社会的发展，寻租现象也在不断演变。寻租理论也需要与时俱进，不断完善和发展。我们应当关注寻租现象的新变化，深入研究其规律，为消除寻租现象提供更有力的支持。
