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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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白马非马论题的思想家

作者:人生智慧网 2023-08-17 0次阅读

孔子是中国古代最伟大的思想家之一,他在白马非马论题上也有独特的见解。孔子认为,白马非马论题是一种对人类认知能力的考验,需要通过战胜感知上的局限,以求达到更高的认识境界。他说:“道断于白,马是非也。”他的观点是,真理并非存在于表面的物象之中,而是隐藏在其中的,需要人们运用智慧和洞察力才能抓住。

墨子对于白马非马论题的思考则更加注重实践。他认为,人类对于真理的认识需要通过实践来验证,以此确认观念与现实之间的一致性。墨子提出了“非马即马”的观点,他主张人们应该关注马的本质属性而不仅仅是表象,并通过对马的实际观察和了解,深入研究马的形态、性格和行为,从而获得对马本质的更深入认知。

庄子则在白马非马论题上展示了他独特的哲学思辨。他主张“白马非马,无之以为马也。”庄子认为,存在于人们观念中的白马并非真正的马,因为观念不能代表真实的本质。他通过「梦中蝴蝶」的比喻,阐述了现实和梦境之间的关系,指出现实和梦境都有自己的存在方式和平衡点,真理只存在于超越观念与形象的境界。

著名的唯心主义思想家王阳明对白马非马论题也有着自己独到的见解。他认为,白马非马的本质并不在于物象本身,而是在于人们对物象的把握和观念的形成。他说:“有心者为马,无心者非马。”他主张人们通过提高自身的境界和修养,以心灵的纯净和智慧的开启来认知事物的本质,超越物象和观念的限制,达到真实与存在的共鸣。

通过对白马非马论题的思考和讨论,我们不仅可以看到古代思想家们的智慧和学识,也能够从中得到一些对我们现代生活的启示。人类对于真理和存在的思考,是一个永恒的话题。无论是古代思想家还是现代哲学家,都试图用自己的智慧和见解去回答这个难题。

通过思考和对话,我们不断深入理解和探索,超越感官的限制和思维的桎梏,我们或许能够接近更真实、更宏大的世界观。白马非马论题所蕴涵的智慧,与我们的现实生活息息相关,它引发了我们对认知的反思和提高的渴望。在这个信息爆炸、知识迅速更新的时代,我们也许需要像古代思想家们一样,保持谦逊和开放,不断探索前行。

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