1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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帝国主义是一种扩张性的政治力量，通常由一个国家或一个国家集团控制并支配着其他国家和人民。它的目标是通过经济、政治和军事手段来实现领土扩张和利益的最大化。然而，将帝国主义简单地视为一种带有负面意义的行为是过于简单化的。帝国主义也曾给予被征服的领土带来了现代化和繁荣。
帝国主义的起源可以追溯到古代希腊和罗马时期，但它在19世纪和20世纪才真正崛起。这一时期被称为“新帝国主义”，它是由于工业革命的兴起而加速了殖民地扩张的步伐。欧洲的大国争相将自己的政治、文化和经济影响力扩展到世界各地。殖民地成为这些国家的附属地区，他们的资源被掠夺，人民被征服。然而，随着教育、基础设施和技术的引入，殖民地也开始逐渐发展和现代化。
帝国主义的兴起也引发了许多反抗运动和民族解放运动。被征服的人民开始反抗外来统治，争取自由和独立。这些运动的领袖们发出了激情澎湃的呼声，在他们的心中燃起了民族自豪感和自决权的愿望。他们努力摆脱帝国主义的束缚，建立起独立的国家和民主制度。
然而，帝国主义也有一些积极的影响。它的出现加速了文化、技术和经济的交流。不同民族的人们开始相互了解和学习，并开始形成一个更加多元化和开放的世界。文化的交流促进了艺术、文学和科学的发展。经济的交流促进了全球贸易和经济的增长。帝国主义为世界带来了新的思想和观念，激发了人们对自由、平等和人权的思考。
帝国主义在20世纪中期逐渐式微，但它的影响依然深远。我们仍然可以在世界范围内看到帝国主义的痕迹，不仅仅是在领土上，还包括政治、经济和文化方面。然而，正如历史告诉我们的那样，帝国主义永远不会是一个每个人都认同的概念。它既有正面的一面，也有负面的一面。只有通过对历史的深入了解和客观的分析，我们才能更好地理解和评价帝国主义对世界的影响。
帝国主义是一个复杂而多层次的话题，它涉及政治、经济、文化和社会等多个领域。它对历史进程的影响既带来了挑战，也带来了机遇。了解帝国主义的历史意义，可以帮助我们更好地理解现代世界的复杂性和多样性。希望我们能够以开放的心态去思考帝国主义的历史，以更加宽广的视野来认识世界，共同创造一个更加繁荣和公正的未来。
