1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
价值论哲学是哲学中的一个重要分支领域，研究的是人类价值和伦理观念的来源、性质和价值判断的依据。
人类的价值观
人类的价值观是指个体或社会对于事物的评价和倾向的总和。它是通过人类的思考、经验和文化传承形成的，并随着时间和社会变迁而不断发展和调整。
自然法和伦理道德
自然法是价值论哲学中的一个重要理论框架，认为道德原则是自然界固有的。而伦理道德是指人类根据自身价值观所制定的道德准则和规范。
道德相对主义和道德客观主义
道德相对主义认为道德标准是相对而言的，不同文化和个体有不同的道德观念和行为规范。而道德客观主义则认为道德标准是客观存在的，不受个人和文化差异的影响。
道德价值的多元性
道德价值具有多元性，即不同的人和文化对于道德的认知和评价存在差异。这种多元性使得人们在道德判断和决策时需要权衡不同的价值取向和利益关系。
道德相对主义的挑战
道德相对主义引起了人们的许多争议和质疑。一方面，它使道德标准变得模糊和不确定，难以建立稳定的社会秩序和法治环境。另一方面，它也给予了个体和群体以更多的自由和选择权。
共识与价值观冲突
在现代社会中，不同的群体和价值观之间经常发生冲突和对立。如何在维护个体自由和多元性的同时，实现社会共识和和谐发展，是一个需要深入思考和探索的问题。
人工智能与伦理道德
随着人工智能技术的快速发展，人类面临着新的伦理道德问题。如何在人工智能的应用中平衡人类的利益和道德原则，成为当前亟待解决的重要议题。
价值论哲学是一个广阔而复杂的领域，它影响着我们对于自身、社会和世界的理解和判断。通过深入研究和探索，我们可以更好地认识和引导自身的价值观，为构建和谐、进步的社会作出贡献。
