1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊
哲学家以其深刻的思想和智慧的言辞而闻名于世。他们的
名言传世至今，激发着人们对生活、人性和道德的思考。在这里，我们将探索一些具有代表性的古希腊哲学家的名言，并深入探讨其背后的深意和哲学观点。
苏格拉底：“我只知道一件事，那就是我一无所知”
苏格拉底这句名言凸显了他的谦逊和对知识的苛求。他认为自己不知道的远远超过所了解的，因此他强调了人类对知识和真理的不完全性。这一观点启发着我们，提醒我们要保持谦逊，并不断追求知识和真理。
柏拉图：“我们不是为了学习知识，而是为了挖掘我们的灵魂内在的巨大潜力”
柏拉图的这句名言强调了人类内在的潜力和精神层面的重要性。他认为学习和知识不仅仅是为了获取信息，而是为了发现和培养我们自身的潜能。这一观点提醒着我们，知识的价值不仅在于应用，更在于改进和提升自己的内在世界。
亚里士多德：“幸福不在于短暂的愉快，而是在于长久的美好生活”
亚里士多德认为，幸福是一种持续的状态而非短暂的愉悦。他强调了稳定和平衡的生活方式对于幸福的重要性。他认为幸福是通过追求德行和发展个人潜力来实现的。这一观点提醒我们，追求幸福需要关注整体和长远的生活品质。
伊壁鸠鲁：“快乐是至高无上的善”
伊壁鸠鲁的名言强调了快乐在道德和价值观里的重要性。他认为快乐是人类所追求的最高善，是一种自身内在的感受。他强调了个体的幸福与善行的关联。这一观点提醒我们，快乐是衡量我们生活质量的标准之一。
尼采：“无论我们如何挣扎，我们都无法逃脱孤独”
尼采对人类存在的本质进行了深入思考，并认识到了人类常常面临孤独和绝对自由的困境。他强调了个体与社会的关系与冲突，并认为孤独是不可避免的。这一观点提醒我们，要理解和接受孤独，并通过自我探索和连接他人来找到内在的满足。
古希腊哲学家们的名言深刻地揭示了人类存在和生活的重要观点。通过对他们的名言的深入思考，我们可以从中汲取智慧和启示。从谦逊到潜力的发现，从持久的幸福到快乐的追求，从孤独到自我实现，每个名言都触动着我们的内心和人生的意义。借鉴古希腊哲学家的思想，我们可以更好地理解自己，追求真理和幸福，以及建立有意义的生活。
