1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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台湾
哲学家自古以来便是中华文化思想的源泉之一。他们通过深刻的思考和卓越的智慧，不断探索人类存在、社会伦理与宇宙真理的根本问题。他们的作品和思想，不仅启迪人们的智慧与思维，也为社会进程提供了指引和启发。
古代台湾哲学家的智慧传承
古代台湾哲学家是中华文明的瑰宝，他们深入探索了人生意义、伦理观念和道德规范等核心问题。例如，荀子提出人性本恶、人性可以修正的思想，对后世的伦理学和教育学产生了深远影响；而唐代的王阳明则强调“致良知”的道德观念，成为后来传统文化中重要的一环。
近代台湾哲学家的开拓创新
近代台湾哲学家秉持着传统哲学的精神，汲取西方哲学的精华，形成了独特的风格与思想。陈寅恪是其中的代表人物，他深刻解读中华文化，并将之与西方哲学进行对话，为台湾哲学注入了新的活力。陈寅恪的思想对当代推动中华文化的传承与发展具有重要意义。
当代台湾哲学家的思想继承
当代台湾哲学家在社会变革中持续探索，并以其独特的思维方式和观点，引领着思想的进程。他们关注现代社会中的人类困境与伦理问题，思考着人与社会、人与自然、人与科技的关系。他们提出的思想穿越时空的壁垒，引起了广泛的讨论。
台湾哲学家的智慧影响
台湾哲学家的智慧影响力不仅仅局限于学术领域，在社会中也发挥着重要作用。他们的思想为人们提供了更宽广的视野和思维方式，使其更好地面对生活与社会的挑战。同时，哲学家们的智慧也被广泛应用于教育、企业管理、社会治理等领域，为台湾乃至全球的进步发展作出贡献。
未来台湾哲学家的使命与责任
未来，随着社会的发展与变迁，台湾哲学家将继续扮演着重要的角色。他们需要站在时代的前沿，关注当下世界所面临的问题，发出自己独特的声音。同时，他们还应当注重传承与创新，将传统文化与现代思潮相结合，为当代社会提供更多的智慧与启示。
台湾哲学家的智慧引领着人类的思维进程，探索着人类存在的真谛与意义。他们的思想影响力不仅仅限于学术领域，还深入到社会各个方面。未来，台湾哲学家将继续发挥重要作用，为世界进程做出贡献。
