1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在一个多元化的世界中，文化感知理论起到了重要的作用。每个人都有自己的文化背景和价值观念，这些背景和价值观念会影响人们对文化现象的理解和感知。因此，文化感知理论可以帮助我们更好地理解和尊重不同文化之间的差异和多样性。
文化感知理论的一个重要概念是文化认同。文化认同是指个体对自己所属文化的接受程度和认同感。当个体与自己所属文化之间产生强烈的认同感时，他们更容易理解和感知自己文化中的价值观念和行为准则。在这种情况下，他们可能会对其他文化的差异和变化产生抵触或误解。
然而，随着全球化的不断发展，文化交流和融合变得越来越普遍。这种融合使得人们的文化认同变得模糊不清，并且加剧了对文化差异的感知和理解。文化感知理论提醒我们，在面对文化差异时，我们需要以开放的心态去感知和理解。只有通过尊重和包容，才能真正理解其他文化的价值观念和行为准则。
另一个与文化感知理论相关的概念是文化冲突。文化冲突是不同文化之间因为差异引起的紧张和矛盾。当人们对其他文化的感知和理解存在误解时，容易导致文化冲突的发生。因此，理解和感知其他文化的相关价值观念和行为准则是避免文化冲突的关键。
文化感知理论还提出了文化相对主义的观点。文化相对主义认为，文化是相对的，没有绝对的标准来衡量一种文化的优劣。因此，在感知和理解其他文化时，我们应该摒弃偏见和刻板印象，尝试以客观的态度去理解和感知。
总之，文化感知理论为我们探索文化现象提供了一种理论框架和思考方式。通过理解和感知不同文化之间的差异和多样性，我们可以推动全球文化交流与融合，促进和谐和平的世界。
